石涛的身世——兼谈新版《辞海》有关条目之误 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

石涛的身世
——兼谈新版《辞海》有关条目之误
陈迩冬
朱若极，这个名字很生疏。它是大画家石涛的真名。
在《中国名人大辞典》查有石涛，《中国画家人名大辞典》查有道济，在《辞海》旧本上亦查有道济条……。石涛、道济，同是朱若极的笔名。他又自署大涤子、苦瓜和尚、湘江陈人、湘江老人、瞎尊者，祖籍凤阳，本籍则桂林人也。他与八大山人
（朱由桵即朱耷）并为清初画坛的“双子星座”，开后来扬州画派之先声，更影响到近代现代画风。
查新版《辞海》有“原济”条，说道济是原济之误。此说得未曾知，不佞非画士，又孤陋寡闻，然所见石涛真迹及后人仿制赝品，不下百数十幅，署上所述笔名有之，署“释道济”有之，钤“原济”印有之，未发现署“原济”名者，此一疑也。
“原济”条既说石涛是“明藩靖江王朱守谦子”，又说他“父享嘉”云云，前后自相矛盾，又皆非是。
明太祖皇帝朱元璋洪武三年四月，大封宗室：皇子樉为秦王，王西京；?封晋王，王太原；棣封燕王，王北平；……侄孙朱铁更名守谦，封靖江王，王桂林。洪武九年守谦始就藩靖江（即桂林）。靖江王朱享嘉是第十二代。
在福王朱由崧（弘光皇帝）、鲁王朱以海（称监国）都垮了，唐王朱聿键（隆武皇帝）即位福州后，靖江王朱享嘉按捺不住了，他自称监国，动员广西全省的将领兵士，结集浔州、梧州，欲东下与唐王争位，遭到两广总督丁魁楚、广西巡抚瞿式耜反对，式耜把他逮捕监送福州，这位王爷幽愤而死（据《明纪》）。瞿式耜等拥立桂王朱由榔为帝，年号永历，行宫在今桂林雁山公园。永历帝不敢在广西久住，以瞿式耜为大学士留守桂林，自己辗转于桂南、桂西北，入贵州而云南。1650年（南明永历四年、清顺治七年）清兵已破湖南，直簿桂林，瞿式耜与其学生张同敞殉国。孔有德受清王朝封为定南王。这时桂林城里麻麻乱，孔有德要屠城了。桂林耆旧相传，就在这麻麻乱中，一个老太监携朱若极逃出王府（今广西师大校址），很可能是从第二座殿前的“福泉”井下通过地道（王城左墙有一小段成弓背形就是后来下陷的地道迹象）由行春门出外城的。然后偷过湘桂走廊到全州，老太监就在全州湘山寺剃发为僧，石涛因得寄食于佛寺，今福泉井与湘山寺均不存。新版《辞海》就派定了他是“广西全州人”，亦误。最近全州县志编纂委员会，初拟定朱若极本籍桂林，僧籍全州。后来知道他有致八大山人乞画书云：“欵莫书和尚，题大涤子、大涤草堂，我有冠有发之人也。”因此全州又不敢让他入僧籍了。
按朱若极生于崇祯十四年，永历四年他刚九岁，新版《辞海》说朱若极“其父享嘉”，大是不妥的。不如桂林人孙濌所编著《中国画家人名大辞典》引用阮元所藏石涛册后的员燉明氏识云：“石涛名若极，应是享嘉的嗣。”“的嗣”即嫡嗣，这两个词有弹性，可以说子，也可以说孙及曾孙、玄孙……。这位朱若极是否为第十二代靖江王的第三子或孙，有待史家去考证落实，不佞伸不进一个指头。
新版《辞海》还说朱若极是“朱赞仪的十世孙”，亦不然。按朱赞仪是第二代靖江王，谁也不难推算，赞仪的十世孙当是第十一代靖江王履祐（均据亡友“靖江王孙”朱琴可遗稿《靖江王考》）。既是十二代的子或孙，当然不是十世孙了。如果是，岂不成了朱享嘉的父亲？
1988秋夜病中