以情感人的赣剧《盗草》 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：大地

以情感人的赣剧《盗草》
怀玉
戏曲传统折子戏《盗草》以“打出手”见胜，在人们心目中似已“约定俗成”。佼佼者演来，自能将火炽的武打融汇于激情的白热点，“打”出人物和情感，但处理不当，却也会导致纯技巧的卖弄。赣剧作家陶学辉不满于此，运用逆向思维，重新爬梳《白蛇传》剧情发展的轨迹，剖析白素贞当时当地的心态，撰写了别开生面、以情感人的赣剧《盗草》，在首届中国戏剧节上演出，令人耳目一新。
按他的设计，素贞登场时即处身逆境：许郎命危带来的焦灼悲痛和千里跋涉的疲劳困顿，使她憔悴不堪；转见崖上灵芝，她骤然惊喜，正待摘取，二仙童冲上，一言不发，举枪直刺。她猝不及防，忙以拂帚招架，旋即被二童挑翻在地。她自知势单力弱，断非二童对手，“盗”草不成，乃转为真诚的“乞求”，以大段缠绵悱恻的青阳腔唱段，曲曲道尽不愿位列仙班、修成正果，甘与许郎白头厮守、相爱红尘的衷肠。“痛切切，泪淋淋，望求施恻隐，赐我灵芝救夫君，仙童呵，一重恩当报九重恩！”这是一种因强烈爱情的驱使而不惜委曲求全的心境。二童铁面无情，以武力驱赶，她被迫招架，不支昏倒。帮腔：“力已竭，终不敌，气奄奄游丝一息，一腔爱火焰偏炽，纵躯壳成灰，九死意不惜。”随着伴唱，她悠悠醒转，第一个念头仍然是：“灵……芝……仙草！”二童再次举枪刺来，在这危急关头，剧本以神来之笔，传递出她的誓愿：“仙童呀，我夫妻曾指双星为证，誓同生死，永不变心，如今他……既已死，素贞不愿偷生，还求仙童成全了我吧！”言讫竟奋握矛头，自刺咽喉。帮腔：“长相爱，不分离，此情耿耿唯天知，不得同生宁同死，愿从地下永相依。”这一强烈的意外的动作，使二童震惊感佩，终将铁石心肠化为一番恩义，甘冒师父责罚，将仙草奉送素贞之手。素贞热泪满面，再拜而别，完成精炼而意味无穷的一幕。作品的处理之妙，在于规模看似传统大范，实经变革创新，意趣全变。无生命的灵芝，经其渲染，成了许郎的再生的希望之光，召唤着素贞三番两次苦苦乞求。而她求乞越“苦”，越
“顽固”，越舍生忘死，便越显出灵魂的高大，因为这一切都紧系着维护与许郎的纯真爱情这一崇高目标。她对二童的征服，不是武力的征服，而是远胜于“打出手”的情感力量的征服，这同时也征服了观众的心，为之一掬同情钦敬之泪。
舞台体现作出了许多不拘泥于传统模式的尝试，大胆吸收了现代歌舞的养分，融化于戏曲手法之中。如白素贞的表演即蕴含芭蕾的成分，在昏眩挣扎时，甚至创造了“蛇舞”节律，以身躯的扭曲和肩臂的微颤摹状苦楚的心情。正如艺术指导王秀凡和导演钟汉秋所说的，是在追求着“传统的创造性转化”。近几年间，喜见赣剧舞台新秀迭出。涂玲慧以其《送饭斩娥》诸剧的才华横溢的表演轰动京华剧坛，赢得了“梅花奖”。如今18岁的陈俐主演《盗草》，又以精湛的文武功底和充满青春活力的表演脱颖而出，真个是后生可畏，希望在前。