墙祭 [复制链接]

第5版(文学作品)
专栏：

墙祭
杨闻宇
许多人的习性是“善隐好藏”：有人藏富，金银细软，珍奇古董；有人藏娇；有人藏奸，“东窗诡计”，暗器兵机……于是，城墙、宫墙、院墙遍布全国，由来也很久。
旧时的银行、当铺，柜台相应的高一些，求上门者须竭力踮起脚尖往上够，脸与手方能闪上台面，这柜台像是墙的一道缩影。
狱墙高齐笔陡，顶端布有铁丝网、电网、岗亭，防范犯人潜越。
长城高厚，方砖正大，取势险峻，颠连万里，意在抵御入侵……
彼此间的敌对性越强烈，内外越分明，墙的造型就越严格，越讲究。朱元璋肯定过“高筑墙”，这益发证明东方的墙是有来历有传统的。封建时代愈藏掖愈显威严，越秘密越能吓唬小民，偌大个古国倘是没有封锁的禁地，什么都是一览无余，里外透明，“威风”可就减多了。
墙的历史过于稳定，过于悠久，会在人们的精神领域里渐渐投射下阴影：邻里有磨擦，搞“高打墙”；同事间厌烦了，推崇“多见面，少说话”，这是无形的墙。
小农的心理是没有墙，情绪上似乎就缺某种安全感；而小偷呢？一见谁家院墙有缺口，即起不良之意，里边若是菜园子，翻进去拔个沾泥的萝卜也算收获。
一个国家禁锢自身，很容易夜郎自大：“我有三皇五帝，我有25史，我有马踏飞燕……”实际呢？有的只是曾经辉煌过的早就在高墙背后朽了的“既往”。
墙壁是老化了的皮肤，是人与人之间的互相戒备。“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的自封自蔽，“隔墙扔砖头”、“墙倒众人推”的劣根性，便是滋生于墙壁下的精神肿瘤。“莫恃金汤忽太平”，历史上由自私而引起的欺诈、盘剥、劫掠，以至战争，算不算是“墙”的高度隐私功能的恶性膨胀呢？
闭关自守，明哲保身，筑墙的最初动机大约是仅止于此，后来的效果却是走向了相反的方向。《唐语林》卷五有这样一节记载：中书令郭子仪，勋伐盖代，所居宅内，诸院往来乘车马，僮客于大门出入，各不相识……郭令曾将出，见修宅者，谓曰：“好筑此墙，勿令不牢。”筑者释锸而对曰：“数十年来，京城达官家墙，皆是某筑。只见人改换，墙皆见在。”郭令闻之，怆然。遂入奏其事，因固请老。
墙是自私灵魂的外壳，私室的官阶高低及富有程度决定墙的高度和厚度。穷人家徒四壁，竹篱茅舍，不在乎墙。像巨富巨商最需要保镖一样，对墙真正着迷的是旧时代的达官显贵。出于长治久安的心理，不但是一堵堵筑墙，而且希望这冰冷的墙坚如磐石，固若金汤。但他们料想不到，墙外的春风越是吹不进来，捂在墙里的一切更易腐烂，包括他们繁盛红火的官运在内，怎么也无法与自筑的墙垣长远共存。这一事实对郭子仪的打击实在太大了，所以急忙告老退休，韬晦求安。
高墙障壁以斩截切割为能事。目下改革开放的大潮必将渐渐冲毁那些有形无形的墙，迎来一个四通八达的新时代。　（作者单位：兰州军区政治部）