站在中流砥柱上 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

站在中流砥柱上
邓伟志
1978年春天，全国科学大会以后，中国科学院研究室派我到三门峡搞调查。一天傍晚，我好不容易登上了中流砥柱。一个人在那里足足欣赏了一小时：脚下，河水一泻千里；前后，惊涛骇浪；左右，骇浪惊涛；头上，一条长达数百米的水龙腾空而起。站在中流砥柱上，滴滴雾珠不时地飘落在我脸上——这要是在别处，我也许会设法躲开，可是在中流砥柱上，我只觉得这是一种享受，享受这危中安、险中夷的壮丽，享受这动中静、流中止的和谐。
尤其令人欣喜的是，在中流砥柱上居然生长着几株野草。其中一株，还开着一朵黄花——这黄花如果在别处，我也许不屑一顾，可是开在中流砥柱上，又是唯一的一朵，我便特别喜爱。它是巨浪播下的种，它是从石缝中钻出的花，它是生命力的象征，是“天行健”、“自强不息”的文化徽章。
黄河流域的名胜，有不少已经殇了；殇后修复的，有的也殇了。可是，中流砥柱千百年来一直巍然屹立在河心。
中流砥柱从不轻易地放走恶浪，也从不无端地堵住黄水。不论是来自高山的水，还是来自平原的水，到了中流砥柱跟前，它总是让它们分流。年复一年地分，年复一年地流。
分流，是中流砥柱的天然功能。分流，又何尝不是中国的中流砥柱们对待黄河文化应持的基本态度。“人不能两次踏进同一条河流”。黄河不是已经改过几次道了吗？黄河会改道，黄河文化也会更新。按照自然地理的知识：水圈和大气圈是互相转化并且守恒的。黄河里的水，看起来是由黄土地上的河流汇合而成的。孰不知分布在黄土地上的千百条小河，完全可能是黑海、地中海的水蒸发到天上以后，落在黄土地上的。包括落在中流砥柱上的、落在那朵孑然傲立的小黄花上的、落在我脸上的那几滴雾珠，完全可能是由五洲四海的水和气转化、凝聚而成的。文化，即使是某一地域的文化，也应该是不同地域的文化相撞击的产物，也应该是彼此分流的结果，也应该是一曲动与静的旋律。