让我们拥有一块学术净土——燕京学术讲座侧记 [复制链接]

第3版(科教·文化·体育)
专栏：

　　让我们拥有一块学术净土
　　——燕京学术讲座侧记
　　黄传芳
商品经济大潮初来，学术探索正被冲成一座座缺乏给养的“孤岛”。有一天，几位年轻人自己动手，在“岛”上垒起了一块净土，这就是燕京学术讲座。
我想朝觐它。周末，胸前挂上那枚看起来像馆店字号的徽章，来到北京图书馆东414室。眼前的情景不啻是一派稷下之风：
虽说是不小的讲堂，仍黑压压挤满了人。一些没有位子的就坐在主讲人身后的地上，而迟到的我只好与许多晚来者簇拥在门外，引颈侧耳……
讲座的组织者感叹道：“今天又失控了。”他们没有解释为什么。莫非因为正在开讲的是国内尚属新兴的宗教学？抑或因为来这里听课一律不收费？不，我还是相信：是“聚集精英·振兴学术”的讲座宗旨把人们吸引来了。在金钱意识无孔不入的今天，讲座的组织者却想维护一种不受行政与金钱干扰的自由而纯洁的学风。
我被他们的执著感动了。
他们首先联络从事人文科学研究的同仁，开展多种形式的沙龙研讨活动，在此基础上，及时以讲座的形式向社会传播其成果。组织者和主讲人一律不取报酬。讲座每星期六下午一时半开始，至今已开办两个系列十讲了。花去活动费和场地费共四五千元，全部由学者自办的华夏读书社和燕京文化书院资助。
主讲人、中国社会科学院世界宗教研究所的周燮藩说：“不取报酬，我更觉得自由。搞学术的就像修行者那样，心灵要净化一点，行为要超脱一些，否则搞出来的东西会变味的。”
讲台对于讲课者也是一种荣誉。正在北师大的西德访问学者弥维礼博士从一个记者朋友那里得知燕京学术讲座的消息，主动要求上台讲讲德国的佛教与佛学。他说：“没想到有这么多青年人来听宗教学。”
当厌学风像传染病悄悄在大中学校蔓延时，眼前这些来自北大、清华、北师大、民族学院的青年人，牺牲周末的黄金时分，骑车、步行到这里静坐恭听两个多小时，又为了什么呢？一位中国佛学院的学生一身佛门装束，竟跑来听伊斯兰教。他说他对佛教以外的宗教也感兴趣。从他身上，我好像找到了部分答案，这就是：求知。觉醒的中国人，走向现代化的中国人，呼唤理性。
一个民族的学术繁荣，也许不应仅靠少数不计名利的知识分子来行善，能不能有一块更加广阔的、丰润的净土来供养？这净土有赖于政府的关怀，更有赖于发育中的市场。