算命摊上的文化反差 [复制链接]

第4版(政治·法律·社会)
专栏：社会一角

　　●满腹知识　问道于人前程如何
　　●胸无点墨　财从口来运气不错
　　算命摊上的文化反差
在时装店前，在科技开发公司旁，街头巷尾，算命的、看相的、测字的这一摊，那一簇，生意虽不十分红火，却也不太冷落。
对此，有关部门时管时不管，这儿禁，那儿不禁。职业和业余的算命先生，查紧了，就搬走，查松了，再来，历久不绝，甚至于愈演愈烈。
为何不绝？一因管理不严，二是总有人信。
省司法厅、法院和检察院门前，一个驼背算命先生的生意格外兴隆。记者与他聊起来：“你在这儿摆摊算命，司法人员不干涉？”他的嘴巴朝司法厅一撇说：“那里边也有相信算命的。”“你怎么知道？”“嗨！昨天有个当官模样的到我跟前，我拉他算命，他半推半就。我对他的前程说了三句话，他点了三次头，掏出10元钱转身就走了。”
“来算命的都是哪些人？”对这个问题，算命先生回答得颇有条理：“有得志的，有失意的，有生祸的。从年龄看，多是中青年。从文化看，多是知识分子，里面大学生又占多数。”“大学生相信算命？”“嗨！一点不假。临毕业时来得最多，男生问分配去向前程，女生问对象和命运。”
而大学生们的想法是：“命运这事儿，不可全信，也不可不信。”这与虔诚的进城农民和终日为生意赔赚而紧张的个体户不同，与那些只是凑凑热闹、随便玩玩的也不同。
据了解，算命先生中有退休职工、无业游民和农民。别看他们一般文化不高，可那些文化高的人还就是信。
记者询问了10个算命先生的文化情况，最高程度的仅上过小学四年级。一位看手相的妇女，对记者的问题报以一串“哈哈”声，然后道：“兄弟，不瞒你说，我只认识两个字：男和女”。旁边的“同行”笑得前仰后合。她一本正经地解释：“不记住这两个字会找错厕所。”“不识字碰上有文化的来算命能使他信服？”“每天都烧香求菩萨保佑，为啥不能？”“有菩萨？”“有。”“见过吗？”她又是一串笑声。另一位“女先生”指着自己招牌上“抽签、算命、看手相”几个歪歪扭扭的字说：“这也是请人写的。没文化就不行？刚才你不是看见我把那个小伙说入了迷？”“你从他手上怎能看出他小时候调皮？”她
“噗哧”一声笑出来，洋洋自得地说：“是他手上的三道伤痕告诉的！”第三位老太太接过话茬说：“对五官端正、细皮嫩肉的，就把命运说好一点，对五大三粗的，把命说苦一点。”
记者与正在书店挑选新书的贵阳四中青年教师钟国隆聊起算命的社会现象来。他说，算命是用迷信手段使那些心理失去平衡的人暂时得到精神上的寄托。假如那些残疾算命先生真能预言祸福，“点化”前程，他自己为何不事先把握自己的命运呢？至于那些具有一定知识的人，特别是受过高等教育的人笃信算命先生，文化和观念上的反差变得如此强烈，那就更值得深思了。
其实，算命先生也不信自己兜售的那一套。
“那些全是骗人。”成都一位算命先生说了几句老实话，“但总能撞对几条，怎么说都有理，信不信就由你了。”他有一本生意经：一天总有5个人以上来算命，一人收两元钱，每天十几元，一个月下来也有几百元。“这营生还干得。”
但是，贵州一位修皮鞋的小伙子说得好：“命运还得靠自己安排。”
新华社记者　刘子富　袁晞