大红花别传 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　大红花别传
舒平
据说，大红花的“根”，是红玫瑰和红牡丹。谚云叶落归根。关于大红花，无论为它作本传还是别传，寻一下“根”是需要的。
玫瑰牡丹原出神州大地，牡丹人称国色天香。玫瑰不仅是中国名花，且远涉重洋，英法等国都以它作为华贵的象征。这两种花鲜红而艳丽，硕大而多姿，颇受世人青睐。
二花都从泥土里长出，沐雨露阳光而叶茂花繁。真是天生丽质，雍容典雅，醇朴率真，没有半点儿矫揉造作的气味。
《镜花缘》里说到，牡丹曾因独立群芳，不肯屈从武周女皇旨意去颠倒时序违心地在寒天开放，而被赶出上林苑，谪迁洛阳。其媚而不谀，亮节可嘉。
据李氏《本草纲目》，牡丹玫瑰都是济世良药，有理气活血清热等效，后者又是香精原料；但都很大众化，不像野山人参，暹逻官燕，离不开宫阙侯门。花农、药农都酷爱种植。大江南北，黄河岸边，许多地方常常连顷满畈，紫地红天大家香。
这样的花，大众当然喜欢。长者以它为延年益寿之物，青年以它象征爱情的美满芳香，儿童乐它的朝气蓬勃。但用来作纪念品，却有个缺陷，就是容易枯萎。于是，人们就想法子用绫罗绸缎之类，仿照其容色和气质，造出它们的化身来。于是，大红花便来到了世间。还有印大红花于纸上的奖状，以及金、银、铜制作的。
大红花通常有两种用途。一种是戴在新娘新郎胸前或用在为长者祝寿的，叫喜庆红花。一种是奖励英模等先进人物的，叫光荣红花。其“本传”早已用铁划银钩、庄严肃穆的文字，刊印于红头文件和政策汇编之上，并经由许多改革开放、廉正明敏的领导人员之手，把它们佩戴在真正的英雄模范和名优产品的胸前。无须笔者多赘。属于喜庆红花一项的，亦已镌刻在传统习俗的丰碑中。
但是，大红花本无生命，不会自己去找朋友，其命运总是操在司花之神手中。它的出现往往并非都是喜剧，有时也会导出种种悲剧来。特别是在商品经济的环境中，它已不再像以往单纯朴素。有时候简直披金戴银，宝气熏天，令人眼热目眩。再加上某些司花之神又系左道旁门，它的品格就要受到歪曲，而悲剧地充当假冒伪劣的装饰品。
于是，于“本传”之外，就需有“别传”作补充。这个别传，如欲搜罗万象，博记备忘，则虽洋洋数万言，恐亦难毕其功。此处只想指出其常见的三种命运以为鉴。其一，如果司花之神是些双目浮翳、两耳塞豆的泥菩萨，它就常常成为骗子的猎物。新华社广州11月27日（1988年）电：练庆芬谎报成绩，骗取了全国“五一”劳动奖章，即为一例。
其二，如果司花之神是些“酒色财气”迷，它就常常成为“礼尚往来”的牺牲品。《浙江日报》1987年8月20日报道：杭州市水产系统主持了一个七十余人参加的水产冷库工程验收会，会上调鱼遣虾，大宴两天，于酒足饭饱之后，再馈赠每人海蜇一袋，结果人人都在鉴定书上签名，竟把一个全国罕见的劣质工程变成了“全优工程”，就是个典型的例子。
其三，如果司花之神奉的是“近水楼台先得月”的哲学，它就常常成为领导们的专利品。《报刊文摘》1988年11月29日载：某市去年评出的779名立功人员中，企业党、政、工领导干部就有720名，占90％以上；而今年该市有8个单位的评奖结果，立功人员竟全是党、政、工领导，一线工人一个也没有。如此这般，众多的大红花岂不成了领导的专利品。
写到这里，脑际不禁浮现出一个不大不小的问号：问司花之神，谁主浮沉？