墨西哥人（二）家庭篇 [复制链接]

第6版(国际)
专栏：墨西哥通讯

　　墨西哥人
（二）家庭篇
本报记者 郭伟成
除夕，埃尔南德斯一家四代人欢聚一堂。大女儿玛尔塔领着全家作午夜祷告；一起吃火鸡、年夜饭。然后歌舞饮酒、直到凌晨以后，才互致问候，各自散去。年复一年，全家人总是这样愉快地共度良宵。新年除夕，谁也不会以任何理由缺席，甚至连离了婚而尚未再婚的女婿、孙女婿也仍然在这一天回来过节。大女儿玛尔塔总是告诉孩子们，曾祖父、曾祖母是家里的长辈，我们要祝福他们。于是，全家人依次到埃尔南德斯老俩口跟前，给老人一个吻，祈求老人的赐福。八十多岁的埃尔南德斯老人用颤巍巍的手在晚辈额上划个十字。
这是一个典型的墨西哥中产阶级家庭。不但过节，即使每个星期日，玛尔塔姐妹们也会回到老父母跟前。我曾与他们一起度过３次圣诞节，若干个星期日。可以说，墨西哥的传统式家庭还没有随着现代社会的变化而解体。大多数墨西哥人还是生活在以长辈为核心的家庭里。老人愿意和子孙们生活在一起，甚至乐意为离异的子女抚育第三代，过着大家庭的生活。逢到生日、节假日，大多数墨西哥人都会像埃尔南德斯家一样，照例聚在一起。对墨西哥人来说，家庭之外最亲近的人是孩子的教父。在这种情况下，教父往往被视为家庭成员之一。
工业化与都市化使墨西哥人传统的家庭生活方式正在发生某些变化。农民的后代不愿再守着祖辈耕耘的土地，他们弃家外出找寻工作。中上层家庭的子女，越来越多地到国外去学习，更多地接受了美国的生活方式。宗教的道德感化作用在许多中产阶级家庭里下降了。性自由与避孕药具的使用，逐渐改变着传统的男女关系。离婚、弃儿现象日益增多。
在印第安阿兹特克人的时代，墨西哥妇女与旧中国妇女的命运一样，被父母的包办婚姻束缚一生，顺从丈夫、作生儿育女的工具。墨西哥的男人则把女人看作家庭的附属物。但是，当代的墨西哥妇女不仅获得了选举权，而且参政、就业的机会也越来越多。萨利纳斯总统就职时，碰巧议会当月主席轮到一位女议员。于是，在墨西哥历史上，第一次由一位妇女把象征权力的总统绶带授给新总统。
虽然妇女在社会上与家庭中都有了地位，做母亲的仍然会这样教导儿子：“你应当像你的爸爸那样有男子气。”因为传统的家庭观念仍然认为丈夫是家庭的核心，家庭则是生活的轴心。这一点，对大多数墨西哥人来说并没有因为社会的现代化而改变。工厂职工和机关工作人员乐意在彼此间联姻、结亲；当官的总是把家属塞进所属的机构里。连许多现代化的大企业、财团也一直沿袭着家族统治和管理。父业子承，家属至少可以而且应该在自己的企业里占据高位。我曾在北方工业城市蒙特雷参观过一家拥有几十个现代化企业、包括跨国公司的大财团。总经理是董事长的儿子。他自豪地对客人说：“我们这个财团是属于家族的。”墨西哥人根深蒂固的家庭观念认为，用自己人总是比较靠得住。因此，直到现在，墨西哥经济的一部分仍然是以家族为轴心来运转的。
家庭是社会的细胞，社会当然会在一定程度上反映家庭的存在。社会学家认为，墨西哥家庭的相对稳定，也是墨西哥社会稳定的因素。
家庭延续了社会的传统、价值观念和宗教信仰。传统的家长制生活方式的熏陶，造成了墨西哥人比较习惯于接受社会统治集团对社会事务的协调。也许，这就是墨西哥的经济危机始终没有引起社会动乱的因素之一。