墨西哥人（三）习俗篇 [复制链接]

第6版(国际)
专栏：墨西哥通讯

　　墨西哥人
（三）习俗篇
本报记者 郭伟成
美国西部牛仔举世闻名。但是，牛仔的前辈是墨西哥人。因为牛仔的故乡、充满神奇色彩的得克萨斯到加利福尼亚的广大西部地区，原本是墨西哥人的故乡。时至今日，恐怕只有在墨西哥才能看到小说与电影中那样打扮的“瓦盖罗”（牛仔）了。只不过，在墨西哥叫做“恰罗骑士”。现总统萨利纳斯虽然以其满腹才学，三次拿到美国哈佛大学的博士学位，但是，学生时代也是一名出色的骑手。除此之外，墨西哥人还十分热衷于古典的西班牙式斗牛和玛利雅奇民间音乐。前者体现着机智和勇武的精神；后者表现着这个民族的奔放与热情。恰罗、斗牛和玛利雅奇音乐堪称是墨西哥的国粹。凡节日喜庆，都少不了这三项表演。
要准确统计墨西哥人一年到头的节日，恐怕是很难的。大到独立节、圣母节、圣诞节；小至狂欢节、鬼节；收获时的玉米节、棉花节、土豆节、图纳（仙人掌果）节；以产品交流观摩为目的的银器节、吉他节、特吉拉酒节等等，少则一日，多则持续十天半个月。
可以说，一年３６５天，每天都有一部分人在过节。其中也少不了家庭性的，诸如生日、女孩１２岁成人日等，甚至亲朋好友相聚，墨西哥人皆称之为节日。
在墨西哥人的众多节日中，既有古代阿兹特克人的遗风，也有西班牙人的影响。每年１０月１２日哥伦布到达美洲这一天，在墨西哥叫做“种族日”，也是全民庆贺的节日，有人称之为墨西哥民族的生日。至于每年的鬼节（亡灵节），大约更多的是阿兹特克人的习俗了。人们祭奠亡灵，却绝无悲哀，甚至载歌载舞，通宵达旦，意在与死去的亲人一起欢度节日。在阿兹特克人的观念中，死是生命的归宿，也是新生命的开始，因此，他们欢欣鼓舞地庆祝生命周期的完成，一年一度迎接生者与死者的团聚。古代印第安人的祭祀，也成为民间节日。初夏的太阳祭，人们欢歌曼舞，模仿古代的习俗，将少年的心“掏”出来献给太阳神。印第安人认为，太阳是这样获得永恒的活力。我看过一个叫做“春天的苏醒”的舞蹈，叙述阿兹特克人以少女的牺牲换取春天，表现出一个民族对未来的强烈追求。
来到古代通往加勒比海的小镇乌曼特拉时，墨西哥民族会把他们的豪爽、奔放与热情表现得淋漓尽致。前后两周的八月节，是乌曼特拉人的传统，从上一个世纪开始，代代延续，已有１１５年之久。节日期间，小镇换上了盛装，吸引了远近商贩，赶集助兴。城里，斗鸡场上，雄鸡角逐；城外，斗牛场上，一决高下。还有恰罗骑手的赛马，选美，以至评比优良牲畜。乌曼特拉选出的美女，必须善骑；为美女加冕时，给戴上恰罗的宽边大圆帽。到８月１５日乌曼特拉的亚松森圣母节那一天，人们用鲜花，五彩的木屑，把镇上主要街道铺上各式图案的“地毯”，迎接午夜时的圣母出游。其时，钟声齐鸣，礼花缤纷；盛装的圣母塑像，供在镀金的神龛里，从五彩路上走过。全城人尽情狂欢，及至黎明。类似乌曼特拉八月节的民间活动在各地都有。墨西哥人自嘲地说：“太多的节日把我们养懒了。”分不清是这个民族造成了这样的习俗，还是这习俗养成了这样的民族。”但是，民间习俗熏陶了世世代代的墨西哥人，使他们成为这样一个豪放、热情、乐观的民族。