漫话“诏书” [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：文史小品

　　漫话“诏书”
周旻
在皇权集中的封建社会中，“诏书”的形式具体地代表了皇帝的意志。大凡诏书（圣旨）一到，或喜或祸，接旨人无不惶恐不安，因为一道诏旨顷刻即可决定一个人的命运。“诏书”原是古时上级给下级的命令文告，秦汉以后，专指帝王的文书命令。《史记·秦始皇纪》记李斯曾议说：“臣等昧死上尊号，王曰‘泰皇’，命为‘制’，令为‘诏’，天子自曰‘朕’。”诏书还有数种叫法，其一曰“诏令”，即诏书诰令。如《史记·贾谊传》：“每诏令仪下，诸老先生不能言，贾生为之对。”其二曰“诏板”。《后汉书·窦武传》：“（曹节）召尚书官属，胁以白刃，使作诏板。”其三曰“诏策”，《三国志·诸葛亮传》：“诏策亮曰：‘街亭之役，咎由马谡’”云云即是。
诏书的物质形式也标志着古代物质文明的进程。唐高宗以前，诏书用白纸。高宗上元年间曾下诏说，皇帝的诏书过去用白纸写，常被蠹虫咬破而难以保存，以后不要用白纸写诏书了。自此，皇帝的诏书始改用黄纸书写。宋代王楙《野客丛书》“禁用黄”一则称这种纸为“黄麻纸”。我国用黄纸抄写古书，据记载也始于唐。黄纸是用黄柏的植物色素染成的，黄柏的树皮内含有小柏硷、黄柏酮和黄柏内脂等，有较强的杀菌力，用它染成的纸，色泽鲜艳，带有特殊气味，可防书虫蠹鱼毁书，因此很多线装书的封面封底也常用厚而硬的黄纸装帧。至于后来黄色成为龙袍、旗帜等等至尊颜色，与“诏黄”这种黄纸书的诏书似乎也有联系。
在中央集权的封建专制社会中，诏书有巨大的威慑力。由于封建统治集团内部不可避免地存在着各种势力的明争暗斗，因此诏书的运用也往往因时因地而变。一些主持正义的清官常常巧妙地利用诏书而惩诛贪官恶霸。如元杂剧《陈州粜米》中的包公，预料刘衙内会拿来一纸赦书，其内容是“赦活的，不赦死的”，便叫小?古用紫金槌打死杨金吾，结果小?古被赦无罪；电视剧《丁宝桢》里丁宝桢也利用两份诏书先后到达的时间，后门杀掉安德海，前门才去接赦免旨。而“诏书挂壁”的现象又当别论。这常指地方官实握大权，往往不顾朝廷诏令，使之成为空文。《初学记》记东汉崔实《正论》：“今典州群者，自违诏书，纵意出入，故里语曰：‘州群诏，如霹雳，得诏书，但挂壁。’”可见汉末吏治混乱的一斑。至于“传位×子”等等的遗诏的传闻，就更是充满神秘色彩，诸如雍正篡改遗诏等演义故事，不妨称它作“诏书现象”的一种文化积淀罢。