黄苗子与打油诗 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：文坛风景线

　　黄苗子与打油诗
吴甲丰
去年秋访苗兄闲聊，我说：“从来佳士如佳酿，须将瓶盖紧紧塞住，否则香气散尽，亦与浊醪何异？”苗兄来不及听我发挥妙论，忽然似有所触，猛然离座说：“现在酒价昂贵，你大概也相当窘乏，我送你一瓶尝尝吧！”随即从柜中取出名酒一瓶相赠。我心中窃喜，也来不及对他多作解释，欣然拜领而归。这当然是一种可喜的误会，但也可以看出苗兄性情之真诚醇厚。
苗兄喜欢作诗，他旧诗词功底很厚，故而作出来出色当行，友辈传诵。他又称自己的诗为“打油诗”，我看也很恰当。唐代有个张打油，有两句咏雪诗传诵千古，“黄狗身上白，白狗身上肿”，于是遂立“打油”之体。然而我认为“打油”不必硬性规定为一种体裁，而毋宁是一种诗的意趣。真正的诗人大多性情醇厚而真率，所作诗自然流露出一种俳谐之趣，略近西方人所说的“幽默”，谓之“打油”亦可。请听，李太白“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，吹牛也吹得豪爽俊逸，不同凡响。杜甫“却似春风相欺得，夜来吹折数枝花”，抱怨得又何等天真烂漫，憨态可掬。至于陶渊明“但恨多谬误，君当恕醉人”，更是何等的真切婉委，醇如佳酿；境界之高，超过了被美国１９世纪诗人爱伦·坡写入诗中的西方谚语：“犯错误是人性，宽恕是神圣。”那些惯写“检讨八股”的纱帽老生，则对之唯有自惭形秽。窃以为上述数例，均为“打油”之上乘，而对于苗兄的“打油”，似也应如此理解。如《步甲公韵》之“如何策马扬鞭客，左腿朝东右腿西”；《痛风入院，戏为数绝句》之“翻云覆雨风堪痛，九派栖惶是痛风”；《访散宜翁》之“莫说金瓶尽污染，千秋悲剧属娘行”，均属此例。集中此种打油佳句俯拾即是，不烦多举。
苗兄又自题其诗集曰《牛油集》。他对“牛油”怎样理解，我不暇多问。据我所知，“牛油”并非牛身上的浮油，而是从牛乳中提炼的一种隽品，即西人所谓“白塔”（从上海人译音），其味醇厚而富营养，可喻苗兄诗品。但我如此品评，并非提醒他送我一罐进口牛油，读者明鉴。
以苗兄性情之厚，亦曾磨蝎缠身，绝塞投荒，囹圄羁縻，抑何天公之不公欤？但他虽曾历人生难堪之境，且现已年逾古稀，却仍然童颜乌发，神情不衰，友辈都诧为奇迹。我几经揣摩，最近总算悟出两点。第一还是由于他性情醇厚而胸襟开阔，能“容天下难容之事”，第二是由于他会作打油诗，能“笑天下可笑的人”，如是则气不塞肠，诸邪难侵，此外大概并无养身驻颜的祖传秘方。
我最爱诵杨公宪益赠苗兄的两句打油好诗：“欣逢盛世休倚老，预祝明朝更有钱！”我想，如果有朝一日苗兄能成为亿万富翁，必然“尽庇天下寒士尽开颜”，不必说连我也能受惠不浅。写到这里，仿佛又在暗示苗兄赐酒了，就此搁笔吧。