郑板桥的品格 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　郑板桥的品格
黄苗子
近读郑炳纯同志辑的《郑板桥外集》，是板桥早年自辑自写的《板桥全集》以外，搜集板桥诗文较多的一本专集。此集和卞孝萱同志１９８５年辑的《郑板桥全集》，是近年来搜集板桥诗文著作较为丰富的两个本子，为今后研究板桥本人及清代中期文化思想提供了资料。
在当时扬州这个商业繁荣的地方，由于商人的豪富，足以养活一批具有非正统观念的文艺思想家。因此产生像郑板桥那样的“扬州八怪”以及杭大宗、惠栋、全祖望等文人。板桥在诗文、书札、道情中，毫无顾忌地暴露他个人的人生观世界观。他比一般文人坦率，他给人写字画画，提出“凡送礼物食物，不如以白银为妙”（《板桥润格》），他以被人索画为苦，“一纸传来，出题点索，或要题诗，或要题款。我非戏台上之俳优（戏子），岂能宛转依人，任他点戏乎！”（《潍县署中寄靳秋田》），直到今天，艺术家还有这种社会风气扞格的矛盾。他反对个人集权的帝皇，“天生民而立之君，民为贵，君为轻！”（《范县答鲍匡溪》）。他针砭特殊阶层人物：“初当未必不煊赫一世……但试翻二十四史来看看，每一朝代之留名人物，总共只有哪几个。”（《寄音布》）。他写信给他的妻子，反对为子孙图富贵，“我不愿子孙将来取势位富厚……运来则加官晋爵，运去则身败名裂”。他敢于叫小艇去撞大官的歌宴游船，惹了大祸，但结果大获全胜，还敲了大官３００两银子散给沿湖贫民。《与王梦楼书》）。这些文字，确实有可读性。
人总有两面性，板桥亦不例外，他的书法和绘画，为了迁就当时扬州盐商富人的口味。品格上也不是最上乘的。但他能够不掩饰自己，诗文集中，能道出自己的真性情，尽管由于时代的局限，头巾气、道学气、尘俗气、玩世态度等一般传统文人的儒、道错杂思想，都不断浮现出来，但这也正是板桥的特点，率真抒发，就不失为好文章了。