死者对生者的挑战 [复制链接]

第4版(社会生活·体育)
专栏：社会广角

　　死者对生者的挑战
本报记者 舒瑜
我们面临的不仅是经济、科技的挑战，也面临着死者的挑战。
据有关部门测算，去年我国约有死亡人口６５０万，其中火化者仅１８０万。就是说，全国尚有４７０万人实行土葬。除去西北等边远地区利用荒山土葬外（大约近百万人），有３７０万人土葬占用的是世世代代赖以生存、发展的耕地。若以每座坟头占有０．２亩计算，全国每年丧失耕地７４万亩，比塞舌尔的整个国家面积还要多。
我国人口占世界的２３％，人均占有耕地仅为世界人均占地的１／３，相当于美国人均耕地的１／７。３０年来，我国土地净减２．４亿亩，等于一个法国。近几年，平均每年约减少８００万亩耕地（相当于一个青海省的耕地），年少产粮食２５亿公斤。土地在一天天被吞噬，人类的生命圈在缩小，而殡葬陋习导致的乱占耕地的势头却有增无减！
人口不足７００万的温州，七山一水二分田。但在这里，每年却要冒出３万座坟墓，每年约损失１００万平方米的土地！乐清县虹桥乡农民尚某花５０００多元扩建太祖坟，墓区的水泥空地上足可以容纳十几个人坐着开会。瑞安县一个陈氏宗族墓造价２万余元，占地２６５平方米。在一些地方，坟头已成群体建筑，古老的椅子坟逐渐向凉亭式、园林式陵墓发展。浙江每年因修坟损失耕地相当一个中等县的全部耕地；河南省１５００万个旧坟不仅占地３０万亩，而且每年还有３３万多个新坟出现在农田里。星罗棋布的坟墓就像大地母亲身上的累累疤痕，令人触目惊心！
建坟之处，树木一片呻吟！在温州，办丧事盛行砍“风水树”。墓周树木伐尽，坟头青草萋萋。据统计，仅棺木用材一项，每一死者平均用材０．５立方米，全国每年有２３０万立方米的木材被埋葬掉，相当于我国四大林区之一福建省一年的采伐量。
死者对生者的挑战，最突出的还表现在封建僵尸仍在现实生活中“还魂”。近年来，湖南临湘县部分干部群众争“祖业”，占“龙脉”，纠纷、械斗时有所闻。１９８７年以来，全县共建“活人墓”５０００多座，其中干部、职工建的达３５％。温州一些地方，小孩刚出生，坟都已经造好了。
建“活人墓”甚至成为某些地方衡量儿女是否孝顺的“标志”。而一些儿女热衷于建“活人墓”，却对活着的老人漠不关心。据中共湖南省临湘县委办公室调查，建“活人墓”的户中，有一半的老人晚景凄凉，有的老人甚至靠乞讨度生。该县大屋村彭某，给在世的父亲建了“活人墓”，墓碑上赫然刻着“孝子”字样，然而他对父亲平常的侍奉却是又打又骂。其父死后，彭某大办丧事花去３０００多元，倒被村里一些人誉为“孝子”。
土葬盛行，丧葬“消费”也日渐加码。求神拜佛、烧香烧纸、请和尚道士念经，哪一项少得了钱？温州流传着“富不富看坟墓”，在造墓的规模、式样上竞相攀比，一个死人往往要“吃掉”一两个“万元户”。江苏省宜兴县１９８７年丧葬费是１１１０万元。湖南省一年丧葬“消费”达７亿元人民币。不少当事者因大办丧事而债台高筑，甚至倾家荡产！
殡葬陋习已成为一大社会公害。早已失业的巫婆神汉又重操旧业，一批“剪冥衣”、“印冥钱”、“扎纸彩电”的“迷信专业户”应运而生。民政部有关人士认为，殡葬陋习是到了认真清扫的时候了。但是，仅靠行政命令是不能奏效的，全社会都应予以足够的重视。