读《又见〈离骚〉》 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：品书札记

　　读《又见〈离骚〉》
钟叔河
书评为散文（杂文）文体之一。曾涤生易姚姬传所分文体１３类为１１类，其三即为序跋，定义是“他人之著作序述其意者”，“曰序，曰跋，曰引，曰题，曰读，曰传，曰注，曰笺，曰疏，曰说，曰解皆是”，也就是今天广义的书评了。
我的职业是编书，每天收到报刊，习惯总是先看看有没有书评类的文章，当然这和自己爱读散文多少也有关系。也许眼高手低确是文人通病罢，我的感觉，简直跟Ｍｏｎｔａｉｇｎｅ总结他的接吻经验差不多，就是——“并不上算，因为须得亲上５０个丑的才能亲到３个美丽的女子”（见丹麦Ｄｒ·ｎｙｒｏｐ著《接吻与其历史》）。
接吻的经验我无足称述，看书评的经验则可援“总理遗嘱”，已经“积四十年”，今从《文汇读书周报》上，读到了虞星的《又见〈离骚〉》这篇文章。是的，我把它叫做文章，不叫做书评，因为它的确是一篇好文章，是我认为可以在散文杂文中获一等奖的好文章，当然更是一篇好书评，应该属于Ｍｏｎｔａｉｇｎｅ的五十分之三以内的。
文章不长，全抄如下：
“夜读《文艺鉴赏大成》，又见《离骚》。
学生时代我曾苦滋滋地享受过一阵子《离骚》，屈原的人格力量通过那缤纷的诗行向我袭来，一种真实的‘躁动’骚扰了我那年轻而平静的心湖，从此一发而不可收，直至现在我又见《离骚》。
《离骚》是难啃的，但嚼起来是芬芳无比的。《离骚》是不朽的，但它的读者却是不会与人口同步增长的——又见《离骚》，我既喜又忧。
一位三年级的文科大学生从未‘碰’过《离骚》、《诗经》之类的经典，当知琼瑶的许多诗是译自古典诗词时竟大为惊讶。据熟悉大学生生活的人士透露，这类‘不知有汉、无论魏晋’的学生并不在少数，在校园里你随手就可‘抓上一大把’。
我说这些并无愤怒或谴责之意，说实在的，让大学生去念《离骚》、《诗经》之类的经典毕竟是不合时宜的。大学生为了今后的出路，不论是出国之路，还是就业之路，就得读一些有用的书，《离骚》离得太远，即使在未来的旅途上也未必会见到一位读过《离骚》的上司或同僚。此其一。
其二，《离骚》、《诗经》之类的经典现正处于‘冻结’阶段，轰轰烈烈的传统文化与现代化讨论告诉我们什么？《离骚》、《诗经》之中是否也包含了精华和糟粕？还是不‘碰’为妙，要知道，大学生代表未来，切不可在吸取精华的同时滚上一层糟粕，以至在跨入社会时丧失自己唯一的资本——思想解放。
又见《离骚》，我自觉不合时宜，好在《离骚》所产生的‘气’场依旧围绕着我，清新的芬芳令人陶醉，也令人凛然，在这寒气袭人的冬夜。”
《又见离骚》是书评，但又不仅仅是书评。他评《离骚》：“是难啃的，但嚼起来是芬芳无比的”。再不用多作分析，只真实地诉说自我的感受：“屈原的人格力量通过那缤纷的诗行向我袭来，一种真实的躁动骚扰了我那年轻而平静的心湖，从此一发而不可收……”
正因为“一发而不可收”，他才写《又见〈离骚〉》。这当然不是为了评屈原的作品，恐怕也不仅仅是为了评《文艺鉴赏大成》这类的书。他像张华作《海赋》，“于海之上下四旁言之”，精气神全在“又见”二字上。又见《离骚》，他既喜又忧。大学生“不知有汉，无论魏晋”，是值得忧？还是值得喜？大学生“在未来的旅途上，也未必会见到一位读过《离骚》的上司或同僚”，是值得喜？还是值得忧？他并没有强迫读者作结论，而且我相信作者自己也还没有结论。他只是在思想，而且希望读者也来思想。
《又见〈离骚〉》，这样的书评，难道真的不合时宜吗？我披衣起坐，面对孤灯，在这寒气袭人的冬夜。