侗乡处处忙 [复制链接]

第5版(国内专页（政治·法律）)
专栏：民族地区纪行

　　侗乡处处忙
本报记者　邹大毅
我们走访侗乡，适逢冬闲时节。
当侗族农民从田野回到巷陌肠曲的寨子，走进金穗垂梁的木板房中时，仍然面临着一个忙碌的季节。
黔东南榕江县三宝大坝上的中宝乡口寨村九村，像过节一样热闹，一对侗族青年男女的婚礼，牵动了全村人：杀牛宰猪，淘米洗菜，十来个人在不大的灶房间忙活着，一群喜气洋洋的老太太，也穿上新衣服，忙着布置新房，房子里的桌子上，已经堆满了邻里乡亲们赠送的彩礼，一大群相同打扮的侗家姑娘，一色的缁里侗族圆领衫、相同的乌黑油亮的菱形髻、红木梳、银项链……使你无法区别出谁是新娘来……知书识礼的杨光兴老汉高兴得在我本子上写下他撰的对联：“虽说有酒成礼义，试问无饭谁方圆。”老汉夸的是侗家人如今能办这样热热闹闹的婚事，仰仗了有“酒”、有“饭”——有了富裕的经济。
同是这个乡，同是这块大坝子，早年人均口粮只有１８０公斤，人均纯收入才５８元；实行承包责任制以来，就大不一样了。去年人均口粮３３５公斤，人均纯收入达４１０元。三宝大坝这几年种西瓜出了名，仅此一项人均收入就近２００元。
西瓜一样甜的日子不是等来的，侗族老乡说：坝区已没有农闲了。一户侗家门上的对联写得清楚——“主意不愿陶朱富，常期但望子孙勤”。勤劳是侗族的本色。如今到了冬闲，闲不住的侗族农民仍在忙碌：小春施肥、春耕积肥、跑地膜、农药，筛西瓜的培养土，植树护林，挑水抗旱，织侗布，打草席……
和三宝大坝那散发着浓郁的小康气氛的冬“闲”比起来，栽麻乡山凹里的苗兰寨子的冬闲，就不是一个档次了。
人说侗族“走不离盘（旋），穿不离带（子），吃不离酸，住不离溪”，前三条，苗兰寨子的确被言中，唯独这后一条，与大多数依山傍水的侗寨不一样，它在大山上的山凹里，别说离水远，就是距山外的公路，还差二三十里地呢。这种相对封闭的自然环境，使这个侗寨还处于贫困之中，是榕江县的侗寨中数得着的贫困村。贫困的冬闲，更脱离不了为温饱而操劳的忙碌，这个村的村民有一种奇特的“爱好”——牵雀。山上有一种麻雀似的鸟雀，成群结队的。它们是这里侗家冬季的佳肴。一到冬季，寨子里的人就要上山围“雀塘”，即在林木已经伐尽的山上，用竹子、灌木围成一个大圆圈，遍插“粘膏杆”。许多人家中饲养着“媒鸟”，到了冬季捕鸟季节，就把“媒鸟”置于“雀塘”之中，以其鸣声，诱雀入塘。于是，“粘膏杆”上便有了天赐猎物。村长，一个壮壮实实、少言寡语的汉子，招待我们的佳肴，就是这种天赐的雀。他郁郁寡欢地告诉我们，“牵雀”也挺辛苦的，早上四五点钟出门，到中午十一二点才能回来。顺利时，一次可逮七八十只雀，不顺利时，一两只。回来还要给“媒鸟”洗澡、喂饵料。看他家中挂的那一串“媒鸟”，也真够难为他的。
这个村没有什么优势。８００多口人，守着５００多亩水田，只种一季稻，人均１００多公斤粮，常有青黄不接。贫穷有时和保守、愚昧，是绑在一起的。苗兰寨子，还把自己的能量，释放到又一种短视的忙碌中：伐薪烧炭。树林，是苗兰寨子唯一的优势。但却在忙碌中以最原始、低廉的方式被利用着。一到冬季，男人们就进山烧炭了。连砍带烧，要在山中泡三四天。２００斤木材，烧１００斤炭，从山中背出来，再跑二三十里山路到乡里去卖，１００斤才值十多元。他们连砍不辍，连烧不辍，似乎对这价值十分满意。而对林木大片大片的砍光会有什么后果，则似乎没有想过。
入夜，不论是点着电灯的三宝大坝的侗寨，还是点着油灯的苗兰寨子，无一例外地要传出那轻唱慢和、珠圆玉润的侗族大歌来。这被世界誉为“无伴奏混声合唱”的侗族歌曲，在侗族的女界是一大特长。
一位陪同采访的同志把歌词大意翻译给我，其中有赞颂村寨、鼓楼、新屋、稻田、长辈的，有赞牛马成群、猪羊满圈的，劝人为善、劝人勤劳、鞭笞懒惰的。
侗族大歌，消遣之中寄托了希冀，闲适之中未敢忘生存之道。冬闲季节，连唱民歌，侗族人都是忙碌的！
（附图片）
图为侗族妇女。李兴洲摄