我观新时期散文和杂文——访唐弢 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：文心探访

　　我观新时期散文和杂文
——访唐弢
谭健
谭：从当前杂文的现状来看，杂文，尤其是鲁迅笔法的杂文，越来越受到人们的欢迎，作者愿意写读者愿意看，尤其是报刊，杂文成了提神醒脑不可或缺的重要品种之一。这似乎不是某个人所能左右的，您认为其中的主要原因是什么？
唐：这种现象不是偶然的。一方面是因为社会上的确存在诸如贪污腐败、不正之风等坏现象，而我们又缺少充分的民主渠道和机制，也就只好借助杂文这种形式来发言了。因为杂文具有批判性和战斗性，它最早从散文中分离出来，而作为一种独立的文体，不是某个人——比如鲁迅的倡导——的主观愿望，而是客观斗争的需要，尖锐或隐蔽的斗争存在着，光是抒抒情，叙叙事，已经不够了，需要的是针对生活，艺术性地发议论，杂文便应运而生。
谭：实际上，现在的杂文，其负荷已远远超过了它的载体：正义、良知、监督、启蒙、人格……都包容其中了，这也着实难为了杂文。
唐：这正是新时期杂文的一个特点，这也是中国知识分子主体意识增强的表现，过去把知识分子当附属物，所谓“皮之不存，毛将焉附？”现在作为工人阶级，他们开始独立思考了，他们写杂文是因为有话要讲，有意见要发表，因此，敢于张扬个性，敢于发表盛世危言，由此，实现自我。读者自然愿意听真话，也赏识他们的人性和人格力量的展示。
谭：中国是一个具有悠久传统的散文国度，自古及今，脍炙人口的散文可谓汗牛充栋，您认为新时期散文在这个序列中具有什么特点？
唐：新时期散文的突出特点是写心，实际上是解决了中国古代文论中曾反复提到的为情造文，还是为文造情的问题，这只要比较一下文革以前的作品就很清楚了。其中有相当一部分是反思十年的作品，无一不是真情的流露。因此，我同意王若水同志的一个观点：文学的最高标准就是真实。
谭：你在前面提到新时期散文有突破，但不如杂文突出，请你具体谈谈这个问题。
唐：新时期散文成绩斐然，有目共睹；但也还有不足的地方，那就是在形式的多元化方面似乎还不够，我们大都是继承发扬了鲁迅散文的传统，而对周作人、朱自清、丰子恺的散文学习研究得较少，因此，我们很难从今人的作品中看到这几位散文大家的影响，只有在黄裳的作品中看到一点周作人的影子，从杨绛的作品中看到一点丰子恺的影子。舍此便大体是一个路子，这有待开拓。
谭：冰心老人和您因担任评委而自己的作品未参加评选，人们对评委们这种高尚的情操表示敬佩。
唐：理所应当。我坚持主张：评委不评自己的作品和互相推举。评选中，我们尽量做到公正；但我要说，沧海遗珠，在所难免，作为评委的牵头者之一，我对此颇感遗憾。
　 （下）