刘征的怪体杂文 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　刘征的怪体杂文
刘成信
时代呼唤杂文，读者对杂文的兴趣勃兴与杂文家的奉献呈双向选择，于是，人们在“带刺”的艺术画廊中注意到了刘征。
读者审美心理的取向，近年来探索、创造着杂文的新颖表现手法，使杂文创作走出了一向被人认为枯燥、呆板的怪圈。
读者对杂文的“老三段”（一段典故或史料、一段当今社会现象、一段议论）和通篇训人说教早已厌弃，刘征探求一种特殊的格局——根据“需要”与“可能”（如同自然界的用进废退）使杂文呈怪体状。更具文学色彩，从而更引人入胜，更富感染力。
说唱是传统艺术，有着广泛的群众，刘征早在１０年前创作的说唱式杂文《“帮”式上纲法》已被社会首肯，这种说（叙述）一段唱（口诀）一段的形式，不仅使作品思想内容更凝重，而且增强了艺术魅力，既通俗易懂，又生动火暴。
寓言，它原本具有杂文雏形，刘征“因势利导”将这种民间文学形式引进杂文，可谓相得益彰。《自以为聪明的蛤蟆》、《庄周卖水》等篇，有的似寓言，有的像童话。
也许是他兼有编剧的才华，刘征探索用元曲形式创作杂文连连爆响，《武大打虎》、《叶公骂龙》等相继出台，这种笔法使刘征杂文的幽默感更强更浓。
刘征还用直观艺术话剧形式写杂文，调动综合性舞台艺术为其杂文形象服务，堪称一绝！《骏马和骑手》、《歪补〈辕门斩子〉》等将“平面文章”搬到“立体舞台”上，令读者如见其人如闻其声，这其实是杂文戏剧化。
典故、史料多用则滥，弃之可惜，刘征对此综合治理，姑且称之“考证式”，于是乎诸如《〈圣教序〉杂议》、《大吃大喝漫考》便应运而生，《悟〈西游记〉的豹尾》意犹考证古典小说《西游记》结尾之优劣、文野，实则最后一笔画龙点睛，可谓别具一格。
迄今，刘征已发表２００余首杂文诗。杂文以诗作，尚属鲜见，诗耶？杂文耶？其区别于杂文者，乃分行分节，语言高度凝炼、概括，似谚语、若警句；其不同于诗者，即多以一、二句话表达一种哲理，没有诗的意境之抒情，更无对现实生活之描绘。虽分寸不易掌握，然确为读者所喜爱，许多中小学生和青年传抄刘征的杂文诗。
粗略地统计一下，刘征完全以传统写法创作的杂文为数很少。有位杂文家说：“方法也是力量”，确有道理。刘征拓宽了杂文表现手法，注入新的活力，无疑对发展当代杂文是个贡献。
探索不是胡来，创造也不是乱闯，任何艺术手法的成功都不能绕开读者和社会的公认，而作家则是根据作品的需要和可能，舍此便谈不上作品的生命力；刘征的探索和创造其意义不仅仅有益于杂文风格和流派的发展，如果我们不怀偏见的话。