善卷小记 [复制链接]

第4版(副刊)
专栏：

　　善卷小记
梅南频
江苏宜兴是闻名遐迩的“洞天世界”，大大小小二十四个溶洞吸引了上下几千年纵横几万里名人志士驻足。其中有个称作“善卷洞”的，据说四五千年前，我国还处于部落联盟首领禅让时代，唐尧把帝位让给了虞舜，而虞舜却想把帝位让给善卷。善卷其实满可以当仁不让的，却不谋高位，图得清闲，独离中原，到了宜兴山区当时还十分偏僻的地方落脚隐居。这位曾经蛮有才能的虞代诗人，孤居石窟，垒石为门，“日出而作，日暮而辍”，度过了自在的晚年。
也许，这就成了善卷洞之由来。真假当然无从考证。有意思的是善卷先生之后，唐朝的昭义节度使李?择居善卷洞附近的碧鲜庵读书，某日清晨亲眼目睹有条白龙从善卷洞的水洞里游出，呼吸天地灵气。这非同小可。李?当即即成奏折称报皇帝，此乃天子祥瑞，并勒石题铭“万古灵迹”。
李?这一题铭当然就神化了善卷洞。中国人从来就是把龙作为至高无上的崇拜物的，真乎假乎谁也无从作答。而这位举足轻重的李?先生有辞作证，后人也就难以作辨了。只是苦了不知多少有志的开掘者。１９３３年，当地名流储南强先生决心打通水洞，他亲自督率石工开凿工程，无奈石工慑于千年潜龙的说法，不敢稍有冒犯。凑巧的是当时上海正有个德国的海京伯马戏团在进行驯狮伏虎表演，外国人的胆子比中国人要大，再说，他们对龙也不犯忌，储先生也就把希望寄托在洋人身上。遗憾的是洋先生十分精明，认为这千年龙捕来未必能演戏，再说驯善虽有二十年经验，可捕龙尚属首次，万一有个三长两短，也化不来，因此，婉言谢绝。
储先生憋足了这口气，硬是要探个究竟。他夜以继日，不辞劳苦，磨了好几个春夏秋冬，终于打通了水洞。又亲自驾舟探险，结果当然连龙的影子也未见到。
至此，水洞隐白龙的神话也许完全可以破产。然而这窈窕曲折的水洞，长达一百二十米，宽四米五，船在山中行，桨在天上划的幽奥意境，在人们心中终竟是个谜。这奇异的洞天世界和先贤传下的言辞能不构成奥秘么？不然，那么多虔诚的游客怎会信奉洞壑石壁上那条形似龙脊的乳石，争相接水？图谋什么？
倘若善卷先生见此情景不知会作何感慨？自然是不尽人意的，今天，它可以造化出众多迷人的幻境，明天，也许会将一切化为乌有。任凭你怎么去编写历史，季节不可调和。