温州的畸形消费 [复制链接]

第4版(社会生活·体育)
专栏：社会广角

　　温州的畸形消费
孙芙蓉
近几年，许多现象曾像幽灵一样光顾这块土地，接着便随风飘去。而畸形消费现象却似乎方兴未艾，成为青年人的时髦话题。
在温州饭店，我遇到一对年轻人，他们刚从百里之外的乡下专程赶来看某影星的演出。票早已售完。黑市票价每张高达１６０元，他们第一天没买上，第二天也落空了。我问他们：“没看上影星，可惜吗？”女孩笑眯眯地说：“看上看不上都无所谓，只是我没能坐在剧场里，感到很遗憾。”
他们已经超越了影迷追星的具体目的。不管是东南风还是西北风从台上刮过，不管是自己喜欢还是不喜欢，他们都会来的，因为他们最大兴趣是参加娱乐消费。
向任何人都开放的街头“卡拉ＯＫ”舞厅，门票每张１５元。但你若认为人们来这儿是为比舞弄姿，那就错了。当人们聚拢于此，穿金戴银，你穿１００美元以上的毛衫，我必得千元人民币买来与你相陪，你戴５颗金镏子，我有３两黄金的手镯，珠光宝气，交相辉映。要说兴趣，比阔才是他们真正的兴趣。若碰上不识相的人，即使进去，其状也如异教徒窥探人家坐禅，全不解其中味。
一些温州人不管钱多钱少，必办两件大事：盖房造坟。我曾在乐清县参观过一农民新造的房子。工程总造价为６０万，四四方方的一座四层楼，内外装修豪华，上下皆是铝合金门窗，茶色玻璃。在北京造这样的房子至少要１５０万元。据当地人讲，这还不是最高级的。坐在汽车里，看青山绿水之中，满目是刺眼的椅子坟。司机介绍说，现在已有花５０万元造一座坟的事了。在很多方面，消费的竞争日趋激烈，“比学赶帮超”，花样迭出。不讲花多少钱，但求一鸣惊人成为许多人的心态。有些没有钱的年轻人也在消费上不甘落后，出现了“低收入、高消费”的现象，人可以累倒，但挥金不能手软。
消费是一种精神的最大娱乐，即使办丧事也是这样。有次我夜宿苍南县委招待所，一大早被一阵巨大声浪吵醒，窗外有条好几里长的人链在蠕动，原来是送葬的队伍。不奏哀乐，却猛劲地吹打《在希望的田野上》、《祝酒歌》等，人群在喜气洋洋的气氛中行进。本来的悲事，在吹吹打打中化解为大喜大庆了。
对相当多的温州青年来说，消费就是目的。物质消费远不是生存的第一需要。他们要吃活的河鳗，河鳗一旦死掉，价跌的厉害，但有钱的决不会去吃。１９８８年内地抢购风充其量是冲击了商店里有使用价值的消费品，但温州人的目光早已超越。有些姑娘使用香水，必须是法国的，德国、美国的万万使不得。她们不管脚下的烂泥臭街，也不在乎哪种香型对国人的黄皮肤是否合适。钱花到了数就成，就快乐，生活就充满阳光。一位腰缠万贯的个体户坦率地告诉我，他第一信钱，第二信花钱。
温州的畸形消费已引起不少人的忧虑。有的青少年学着大人样“一掷千金”，而手头又没有这么多钱，于是走上了犯罪道路。对于大多数工人、农民和知识分子来说，超前消费是一种奢望，他们的收入远远达不到为看一位影星而扔出几张“大团结”的程度。超前消费对于社会环境也有着不可低估的消极影响，不少人把轻易丢掉中国传统的“勤俭”、“朴素”美德视为一大憾事。对于成长中的广大青少年来说，他们需要的不仅仅是物质条件，还需要丰富的精神财富。乐于消费的温州人，不知是否想到了这一点？