理应让古迹增色添辉 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：文化雅俗谈

　　理应让古迹增色添辉
豆宗林
《人民日报》１９８９年２月２１日第八版发表了郑凯歌的《旧貌何须换新颜》的短文，对陕西扶风县法门寺的建设，进行了一番非议，并把长城的修复工程也拉扯上，冠以“贪大求新的思想作怪”，“‘破坏性修复’的蠢事”，“实有欺世之嫌”。这种论调，实在使人听之逆耳，思之费解。
首先，我们对待文物古迹应采取什么方针？是保护还是任其自然消逝？我认为应当采取积极保护和开发利用的方针。所谓积极保护，就是要采取有力措施，使文物古迹免受风雨侵蚀或破坏，使它的艺术形象永存世间；所谓开发利用，就是要进行必要的修复，以更好地利用它的历史、艺术和科学价值，弘扬祖国古代文明，对人们进行爱国主义教育。如秦兵马俑在１９７５年时，还只是刚刚发现发掘的一片瓦碴滩，经十多年的保护开发和修复建设，才有今天雄伟的规模，给人们展现了世界奇迹的丰姿。郑文对沙漠中化为土丘的楼兰古城甚表赞慰，那么，再过若干年之后，楼兰古城连土丘也被沙漠湮没了或风雨侵蚀消逝了，那时，这古代文明的遗迹还有什么形象和魅力呢？还有什么吸引人之处呢？所以，对文物古迹的保护和修复，绝不是什么“作怪”和“欺世”，是弘扬祖国古代文明，激励后人，教育子孙的伟大工程。
其次，对待文物古迹，要以新的思想观念为指导。现在是发展商品经济的社会，世界各国的旅游事业在蓬勃发展。我们应当以商品观念为指导，积极开发利用中华民族伟大的古代文化遗产来发展旅游业，花一些力气进行修复、整理和必要的设施建设。这不仅有利于扩大文化交流，而且对发展经济有很重要的作用。把这斥之为“破坏性”，未免有些出言有失。
再次，法门寺宝塔倒塌后，在地宫出土了四枚佛指舍利和大批金银器、丝绸等，举世罕见。它对我们研究唐代历史、文化和宗教都提供了珍贵的实物资料，引起了国内外宗教界和考古界许多人士的关注。我们对宝塔和地宫进行了修复，建设了博物馆和一些商业服务设施，对各地游人提供一些起码的参观和吃住方便，这有什么不好呢？不知郑文之“忧”究竟为何？
至于修复古代文物古迹，要有计划有领导地进行，在技术上既要确保原貌，又要坚固耐久。这是大家都清楚的基本要求。法门寺旅游区的建设正是在省、市、县领导之下，在专业技术部门充分论证的基础上，由国家、集体和群众集资兴建的。修复的法门寺宝塔的塔体采用钢筋混凝土结构，外表砌以砖石浮雕等，完全保持了原有的形象和建筑风格，且坚固耐久。目前，法门寺的建设已初具规模，高４７米的宝塔巍然耸立，博物馆内珍宝阁展出的金银器等精美绝伦，游人络绎不绝。真是古塔增色添辉，游人心旷神怡，留连忘返，何不快哉！