落地无声 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：美学杂俎

落地无声
陈幸德
尽管现代生活使现代人的审美观念发生了一些变化，但对于技艺功力成熟程度的要求，却不论古今，不论老派新潮，都是一致的。
例如看武功戏，功夫演员从两张半桌子的高空倒翻下来，落地时不是屁股着地，而是两脚稳住，并且做个亮相动作，继续唱下去，就很不简单。河北梆子剧团做唱双绝的女明星斐艳玲演钟馗就有这个本事，激起观众长时间热烈掌声。不过，她毕竟人到中年，落地时到底还有“嘭”的一声。观众能谅解，想必她年少之时未必落地有声。辽宁省营口市戏曲学校京剧班的娃娃们翻跟斗就没有声音，浙江绍兴小百花越剧团小明星吴素英翻脱空跟斗也是没有声音的。估计随着年岁增长，翻还会翻，但总有一天也会“嘭”的作响。因为武功除了技艺还要靠身体条件，吃的是少年饭。但“落地无声”作为肯定性审美评价，怕是大家都没有意见的。
技术上的高标准和严格要求，反映的其实是亘古以来既永恒又普遍的审美理想之一，那就是宁静的、纯一无杂的境界。
试玩味宋代四名诗人关于“落地无声”对课，就可知所谓宁静也并非就是低眼黄泉心如死灰，它倒是有一丝盎然春意，有一片美好和平及善良的愿望在其中，只不过要“芳草鲜美、中无杂树”，希望明净、雅洁、纯粹而已。
东坡：笔花落地无声，抬头见管仲。管仲问鲍叔，如何不种竹？鲍叔曰，只须三两竿，清风自然足。
秦少游：雪花落地无声，抬头见白起。白起问廉颇，如何不养鹅？廉颇曰，白毛铺绿水，红掌拨清波。
黄鲁直：蛀屑落地无声，抬头见孔子。孔子问颜回，如何不种梅？颜回曰，前村深雪里，昨夜一枝开。
佛印禅师：天花落地无声，抬头见宝光。宝光问维摩，僧行近如何？维摩曰，遇客头如氅，逢斋项如鹅。
笔花雪花蛀屑天花落地无声出诸自然之理。艺术功夫的“落地无声”则非人为修养而不逮。这需要克服很大的困难，解决一个尖锐的矛盾。
流行歌曲里有劲歌。劲歌是否就是歇斯底里撕破嗓子，尖叫呢？不。杭州观众说：“太炸了。”炸，就是杭州人对劲歌唱得不得法演员的否定性评价。
报告文学应有“我”。但随处我呀我呀地与主人公形影不离，就容易给读者留下借他人事业为自己表功的印象。
国画正在向新潮靠拢。当着杂交优势尚未形成的时候，需要观察和继续试验而非鼓噪。观念直露到了类似传单和大字报水平，那就等于宣传品，而这种遥距艺术的“宣传”，据说向来连新潮艺术也不齿。
古人说，人情练达即文章。这文章也需要艺术。尼克松回忆中美谈判赞美周恩来外交风度说，他总是那样坚定不移而又彬彬有礼，当他手里有牌的时候，说话的声音反而更加柔和了。