历史·文化·园林——谈苏州筹建园林艺术博物馆 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：文化雅俗谈

历史·文化·园林
——谈苏州筹建园林艺术博物馆
邓云乡
悠久的历史、深厚的文化、优美的艺术，三者又都在特定的自然和人文条件下形成，这是苏州园林的特征。游览苏州园林，欣赏它，感受它，应像慢慢呷一口碧罗春一样，品品滋味。而不同于拿着瓶子，仰着头，伸长脖子喝“可乐”。这要有一个先决条件，就是游览者要有一定的理解、感受水平。这固然要有一些理性的知识，更要有一些感性的修养。主观上先要有艺术的情思、爱美的心态，才能感受到客观上艺术的气氛，欣赏到客观上美的意境。在艺术领会与鉴赏上，感性的修养，比之于理性的知识似乎更重要一些。
陈从周教授说：昆曲、黄酒、园林，代表传统的江南文化。这话就我的感受说，应该是：“昆曲、黄酒、绿茶、园林，足以代表传统的江南文化”。具体到苏州园林，那不妨再加一点评弹的叮冬弦索声。蒙蒙细雨中，走在长长巷子的青石板路上，隔着长满苔藓的高墙，从偶然伸出墙头的翠绿的老树叉丫间，传出一两声叮冬弦索声……也像在日本京都小街巷的细雨中，从不高的木楼房二阶的纸窗中传出一二响三味弦的低沉声一样，给人的都是纯东方的盈漾着悠久历史文化的艺术感受。要感受到它，纵然需要有生物学、遗传学所说的遗传基因，但更需有后天的环境熏陶，家庭、学校、社会的文化教育。
苏州园林的特征，大约有三：一是其历史悠久延续时间长，绵绵不断。不要说春秋时代的吴王馆娃宫，东晋时的顾辟疆园，五代时广陵王的金谷园，宋时苏子美的沧浪亭，即使是明、清以来的狮子林、拙政园及近世的耦园、曲园、怡园等，也都有其明晰的历史。岁月流逝、沧桑经历，均足以使游客凭吊今古，感慨人生。如果了解得更具体一些，就可以想象其时、其地、其人、其事，音容笑貌，人物风流……那游客也就会有后之视今，亦犹今之视昔之感，把自己也融化在历史的文化长河中了。二是其艺术的高超与独特。园林是园艺、建筑、绘画的综合艺术。其风格的形成，除创造者的艺术才思和传统文化的影响而外，还与自然地理有着密切的关系。唐代杜荀鹤诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多……”又道：“有园多种桔，无水不生莲，夜市桥边火，春风市外船……”这都很形象地说出了苏州的特征。苏州有山有水，气候温和，四季分明，土地肥腴，给建造园林提供非常有利的物质条件。有水易于引水营造池沼，有山易于取石，且有名贵的太湖石，土地、气候易于花木生长，四季易于选景、易于莳花，春夏秋冬都有变化不同的景可看，花可赏。人文荟粹，代有造园名家，由宋代主管花石纲的朱勔，到元代倪瓒、明代文征明、清代前期张南垣、戈裕良等累代经营，形成了由堆石、引水、建亭、置榭、畦花、艺树等一整套能代表高深江南文化的苏州园林艺术风格。三是苏州园林，按中国古典园林宫廷、寺庙、第宅三大类分之，大多是属于私人第宅园林的，大多和住宅是连在一起的。
在改革开放的今天，苏州园林的游人，大量增加，几乎无所谓淡季、旺季之分，每天世界各地的旅游者涌向苏州，全国各地的旅游者涌向苏州，苏州当地的游客，反而占少数了。虎丘一片小小的千人石，现在人多时，有三四万游客，纵然是鱼贯而过，也还是人潮的浪涌，又如何感受苏州园林的历史文化气氛，品味其艺术境界呢？
苏州园林局在北寺塔举办了“苏州古典园林艺术陈列室”，并以此为基础，积极筹备在拙政园西侧，开办“苏州园林艺术博物馆”，使慕苏州古典园林之名，不远千里万里而来的广大海内外游客，于游览各处名园，获得大量直接感受之后，在园林博物馆中，更得到系统的有关苏州园林历史的、文化的、艺术的知识，真正感受它文化的深度、艺术的美。
苏州园林博物馆的筹建，对于弘扬中华民族的历史文化，发展江南园林艺术，丰富广大中外旅游者的观光游览内容，都是极为重要的。