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《“实践——认识”活动的结构》序言 [复制链接]

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只看楼主 正序阅读 0 发表于: 1989-07-23
第6版(理论研究)
专栏:

《“实践——认识”活动的结构》序言
肖前
实践和认识的统一,是马克思主义认识论的一条基本原理。多年来,马克思主义哲学的学习者研究者们从不同角度对实践和认识的统一问题作了种种论证、阐发和研究,取得了许多成果。卢冀宁同志的博士学位论文《“实践—认识”活动的结构》(已由解放军国防出版社出版)也致力于研究这个问题,然而从总体构思和方法上来看,他的论文都有新颖独到之处。论文强调了人的实践活动和认识活动本质上是一个不可分离的互相交织在一起的统一的活动过程,坚持必须对它们作总体考察。为此,论文运用系统科学(系统论、信息论、控制论等)的方法,从分析人的统一的“实践—认识”活动的诸要素入手,研究了这些要素如何交互作用和联结成具有内在联系的结构系统,实践活动和认识活动如何在这些要素的交互作用中共同向纵深发展,并最终给人带来实际利益。这样,就较为深入地论证了实践和认识的统一这个马克思主义认识论的基本观点。我和许多同志认为,这样的探索是有意义的,是使认识论的研究适应实践需要和现代科学发展的一个重要进展,是值得赞许的。
论文在各章节许多具体问题的论述上也不乏新见解和开拓性。例如,论文对于德国古典哲学家的实践学说中的合理因素的分析,对于工具范畴在马克思主义哲学中重要地位的论述,对于主客体之间的相互作用由浅入深的三个层次的考察,对于实现从理性认识到实践的飞跃必须以实践观念为中介的强调,对于结果要素匡正“实践—认识”活动中错误倾向的几条负反馈回路运转机制的揭示,对于“实践—认识”活动起点的确定性和不确定性的研究,对于实践和认识、真理和价值的具体的历史的统一的阐发,都是相当有见地的,能给人们以诸多的启发。当然,论文也有缺点。这主要是个别章节的论述显得一般化,哲学升华还嫌不够。这尚有待作者今后继续作更深入的研究。
卢冀宁同志是中国人民大学录取的首届博士生,通过三年踏实刻苦的学习,他在独立从事科学研究工作的能力上有了长足的进步。当他的著作即将出版之际,欣慰之余,我谨衷心祝愿他和众多的中青年哲学工作者有更多的佳作问世。
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