殊途同归——谈环境艺术兼与洪铁城同志商榷 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：文化雅俗谈

殊途同归
——谈环境艺术兼与洪铁城同志商榷
杨莽华
大概是社会责任感的驱使，载于7月24日《人民日报》的《唯有环境，才有艺术》一文，对人类生存环境的日益恶化表示了极大的忧虑。它提出的设想是：我们将在自然得到保护，环境污染得到治理的那个日子去享受真正环境艺术。
《唯》文所表白的心情是非常诚恳的。然而我们更乐意接受《唯》文末尾的一句话——宏观与微观结合。即在对全球范围的环境污染问题极尽全力解决的同时，也把根植于人们生活的环境艺术搞起来。
用一位建筑历史教师的话说：“所谓环境艺术，说明白了，就是把人们看得见的一切东西都美化起来。大到整片国土，整座城市，小到一根牙签，一张手纸。”《唯》文把这样一桩美化人们生活的事情与环境治理对立起来（或许因为二者都沾上“环境”二字，让人望文生义），未免有“关公战秦琼”之嫌。
环境污染是全球性的问题。无论是远离人群的南极，还是高高在上的外层空间，都没有能成为世外桃源。这里，我们还不大清楚：究竟是只在中国不适合搞环境艺术呢，还是全世界都要等到环保知识考试及了格才能问津环境艺术。
《唯》文把环境艺术指责为那些庸俗创作的祸根，着实让人感到委屈。因为倡导环境艺术的目的之一，就是要广泛地在人们心目中树立起环境意识，在设计和创作活动中绷上环境这根弦，以克服环境塑造中的盲目性，因环境而制宜。而“什么仙鹤熊猫”，“什么假山喷泉”之类的出现，恰恰证明环境艺术确实需要着力地宣扬。
伸张环境意识是环境艺术的核心。它是对人的思维的进一步拓展，是人类对生活质量提出的更高要求。环境艺术的研究对象已经由视觉环境宽泛到了听觉环境、触觉环境、嗅觉环境等等，并向人的心理环境深入。它还将继续走向更高级的阶段。
不管是治理环境还是环境艺术，同样寄托着人类一个美好的梦想，就是要完善自己生活的这个世界。叫人们都按部就班地依次去实现每一个愿望，是不是有些强人所难了吧。