生活的新篇章 [复制链接]

第5版(国内专页（政治·法律）)
专栏：民族团结进步征文

生活的新篇章
杨帆（蒙古族）
作为民族经济工作者，我到过许多少数民族地区，接触过城市、乡村、农区、牧区的各族干部和群众，和他们共话茶菜棉粮、林电煤铁，和他们畅叙情怀，描绘蓝图，倾听他们的意见和建议，分享他们的喜悦和欢欣，和他们一起踏着芦笛跳起苗族舞蹈，和着马头琴唱起草原赞歌。足迹所到，随处可见的经济繁荣之花，民族团结进步之果，使我深深为之鼓舞。
那些极普通的人，极平凡的事，极寻常的场景，常常迸出绚丽的火花在我的眼前闪烁。
60年代，在最困难的时期，草根树皮都成了充饥品，家家都怕添人加口的情况下，锡林郭勒草原上的一对牧民夫妇，却敞开他们博大的胸怀，陆续收养了8只“丑小鸭”——从内地送来的汉族孤儿。他们怀里抱着，肩上扛着，背上背着，马上驮着，把他们一个个抚养成才，成了军人、干部和医生，变成草原上骄傲的“白天鹅”。这对夫妇奉献的难道仅仅是同情怜悯？不，他们奉献的是伟大的父母之爱，深厚的民族之情。
一个难忘的金秋，我来到宁夏一个回族山村——一个熟人曾向我介绍过的穷得出奇的地方。然而，我却惊愕了：家家一色的红砖房，有的人家还是水磨石地板。屋檐下，一色地挂满了鲜红鲜红的辣椒。墙上，一色地贴着穆罕默德圣训：不取不义之财，靠劳动发家。房顶上、院子里晾的是一色的稻谷。在一个穆斯林家里，一位开拖拉机的穿红色涤丝绸衬衫的姑娘对我说：“过去，俺这坎儿可穷了，村里有一次一个知青从城里带回一个闹钟，我和我的伙伴都不认得那是啥玩艺，更可怜的是，我们都那么大了，有的还赤身裸体的。那时候，结婚的新娘子穿一件的确白（良）衬衣，就像穿了龙袍一样荣耀。现在，谁还稀罕的确良！看，我们平常都穿的是“无风起浪”、“哆哩哆嗦”了。说完，她笑着，潇洒地跨上拖拉机，在拖拉机启动的同时，她打开了随身带的收录机，《在希望的田野上》那优美旋律立刻回荡在小院、山村。她父亲说：“别看这丫头疯，比小子还能干呢”，又说“这坎儿变得这么快，一是有了政策，二是有了水，扬水站把黄河的水送到门口来了。”我听着这位老汉的话，望着那姑娘消失在大路上的身影，一直感到眼前有一团火在燃烧，在跳跃……
一位76岁的蒙古族老额吉（母亲）的追求可以说是民族精神的体现。
她是奴隶的后代，世世代代目不识丁。童年留给她的最深刻的记忆就是讨饭时被恶狗追赶。成家后终日惴惴不安，害怕人家登门逼债。再就是生孩子，虽然给孩子们取了一串吉祥的名字：来福、满仓、满囤，然而，这些孩子既没给家里带来福气，也没带来满仓满囤的粮食，有的反而病饿夭折。她曾是个忧郁压抑、充满思虑的农村妇女，哪儿也没去过。建国那年，她36岁，如今她76岁，是当地小有名气的农民诗人，发表过30多篇（首）诗文。并且在74岁的时候，实现了她一生的夙愿，千里迢迢来到北京上老年大学学习深造。今年，她拿到了老年大学本科的毕业文凭之后，又坐进了研究班的教室。她说：“我真正的年龄和共和国同岁，解放前那36年，白活”。至于她怎样参加扫盲、怎样自学成才，怎样在生产劳动中产生创作灵感，怎样与病魔作斗争（她被马车轧断过肋骨，患过肠癌），那应该留给报告文学作者。
不知为什么，我由此想到了孕育中华民族的黄河母亲，想起她那一连串的大电站，龙羊峡、刘家峡、青铜峡那一片喧腾万家灯火的景象，并由此想到，56个民族就是缀在祖国母亲身上的56颗璀璨的明珠，不是么！