看《猫》有感 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

看《猫》有感
王朝闻
我不一般地反对变形和虚构，也爱看风格质朴的艺术品，例如雕塑《猫》（王含内）。说它有质朴的美，并不以为它的形体是对活猫的肤浅的再现。当我从不同角度观赏它时，觉得它不像某些刺绣里的猫那样，以媚取悦于人，而是有点自尊自重的虎气，显示着艺术家对观众的诚意。
在我们的实际生活里，活猫有各种或美或丑的形态。它们的嬉戏以至酣睡的神情，曾使我感到愉快，这是人人都可能感到的。但艺术家把它们当成创作的素材，却体现了各自不同的发现和选择，着重表现自己的审美感受。观赏者的喜悦，却不简单是在接受艺术家的赐予；而且也有他们自己的再发现。所谓再发现，不只以眼前的艺术形象为对象，而且调动了观众自己的印象和记忆，在自己胸中创造着与艺术形象相联系而有区别的意象。观众的这种有趣的精神活动，是稳定艺术品所诱导以至规定了的；所以他们感谢艺术家的劳动与智慧。
就题材、形式、风格等方面来说，上述雕塑《猫》和油画《雀巢》（王力克）、《风沙》（丁昆）、《戊戌六君子祭》（杨参军）或雕塑《挑战》（俞畅）的差别是很明显的。但它对我来说，同样具有
“言外之意”的意境美。这就是说，艺术家以其自己的发现，调动了观众们的再发现。作品为什么可能引起观众发生情感的共鸣？这不只因为观众自己拥有再发现的兴趣和能力，也因为作品把艺术家的发现表达得可以激起共鸣。有些作品的题材，比《猫》等作品的意义巨大，标题也显得是要激动观众的；可是为什么不一定能够激动观众？看来它的造形既有辞不达意的缺憾，也未能显示出艺术家那独创性的发现。因此，它对观众的再发现缺乏推动作用。
我还设想：如果艺术家直接把活猫、雀窝、牛本、烈士照片或身残的运动员搬进美展会场，由观众自己发现素材的美，这是不是对观众的审美能力和兴趣的尊重？如果我是对粤菜“龙虎斗”很感兴趣的观众，那么活猫对我的吸引力是什么？在广州，饭馆门前的活蛇，如果当成活雕塑来观赏，实在引不起我的快感。相反，观赏汉画家石刻的《玄武》（俗称“龟蛇斗”），却能引起了特殊的美感。
是的，画饼不能充饥，但看活猫不能代替我看雕塑《猫》的兴趣。是的，雕塑家不把塑造猫的形象当成超越一切的创造任务，但它表现了艺术家的真情实感，这就远比把活猫搬进美展值得尊重。观众看活猫不一定引起食欲，但是，如果可以把猫当活雕塑来陈列，岂不人人都成了雕塑家。这样的指法？未必是尊重观众和自重。