李大钊的俭德 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　李大钊的俭德
　　王向东
今年10月29日，是中国最早的马克思主义传播者、中国共产党的创始人之一的李大钊同志诞辰100周年纪念日。在纪念这位伟大的革命先驱的时候，我首先想起来的却是他的俭德。我们可从一个侧面看到这位先驱者的崇高品质和宽阔胸怀。
李大钊同志生活俭朴，自奉俭约，这在当时的北京大学有口皆碑。他英勇就义之前，他的同乡好友300余人为营救他而上书陈辞，其中就说到他“茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”（《李大钊传》，人民出版社1983年版，第226页）。这是对他一生艰苦朴素的准确描述。他平时总是穿一件洗褪了色的布袍子，天天从家里步行到学校；他经常研究马克思主义的学说，写作传播共产主义思想的文章，每每工作到深夜，家里却没有安过电灯，而只是用一盏煤油灯而已。但是他非常关心家境困难的青年，往往倾囊相助。当时他每月120元薪水，就常有一大半接济了贫困青年。蔡元培校长看他一心想的是天下寒士，不顾自己，就忍不住告诉会计，发薪水时先把他的家庭日用扣下来，以免他的夫人再为柴米油盐发愁。
大钊同志的节俭并非是守财奴式的吝啬，也不是苦行僧式的自虐，而恰恰表现了共产党人那种以天下为己任，吃苦在前享乐在后的革命精神。如果要贪图享受，以他当时知名教授的身份，并不困难，但他却放弃了这类追求。他时时刻刻忘不了“北京市内，每到吃晚饭的时候，有一种极悲惨的声音送入市民的耳鼓，这就是沿街叫苦乞怜于阔绰人家的残羹剩饭的呼号”，忘不了“几十个贫苦的女人孩子在那里拿着小筐在灰尘里滚，争着拣个一块半块的还未烧尽的煤渣”。正是为了广大的劳动人民的解放事业，他才毅然舍弃了舒适的生活，投身艰苦奋斗的革命洪流，直至献出自己的最后一滴鲜血。正是为了广大的劳动人民的根本利益，他才能够在狱中大义凛然地怒斥敌人的威胁利诱，真正做到了“贫贱不能移，威武不能屈”，并且给中国共产党人留下了一个“富贵不能淫”的光辉榜样。他说：“大丈夫生于世间，宁可粗布以御寒，‘蔬食以当肉，安步以当车’，就是断头流血，也要保持民族的气节；绝不能为了锦衣玉食，就去向卖国军阀讨残羹剩饭，做无耻的帮凶和奴才！”他以身实践的这些话，今天读来不依然掷地有声么？
唐朝诗人杜甫《提封》诗云：“借问悬车守，何如俭德临？”
一个人的俭德如何，其实正是他“先天下之忧而忧”还是“先天下之乐而乐”的试金石。在这面镜子面前，人的灵魂一目了然。正因为如此，我对李大钊同志的俭德才总是备加崇敬。
邓小平同志在最近的一次讲话中指出：
“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。”学习并且发扬光大李大钊同志的俭德，今天不是有着更巨大的现实意义么？