衢州孔氏家庙今夕谈 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：山川风物

　　衢州孔氏家庙今夕谈
　　叶廷芳
提起孔庙，人们会立刻想到那遍布全国大小城镇的成百上千的纪念性文庙；提起正宗的孔氏家庙，恐怕一般人也只会想到曲阜，殊不知南方也有一处——浙江衢州孔氏家庙。
这不怪国人孤陋寡闻。说来不免令人蹊跷，就是像我这样的道地的衢州人，整个中学年代都在孔庙所在的这座府城里度过，但知道这个破旧建筑群的真实身份及其价值的，还是近年来的事，可见它的被冷落、被埋没有多深！
这处名胜，是南宋年代的产物。据记载：建炎二年（即公元1128年），宋高宗赵构迫于金兵的进逼，举朝南迁临安（今杭州），当时已袭封为“衍圣公”的孔子第48代孙孔端友遂与族人携传世家宝——孔子及元官夫人楷木像随驾南逃，落脚于衢州。翌年，高宗御准孔宗在这里兴建家庙。由于兵荒马乱，直到宝祐元年（1253年）宋理宗手上，才拨钱36万缗，着手在衢州城的东北隅菱湖畔兴土木，缩仿曲阜祖庙建造殿庑。孔氏在这里传宗六世，至53世时，元朝已在全国定局，元世祖欲统一孔氏南北二宗，遂诏孔氏53代孙孔洙遣回曲阜，但孔洙上奏朝廷，申述已有五代先祖之庐墓在衢，弃之不忍，并表示愿将世袭衍圣公这一封号让与北宗的族弟孔治，元世祖大悦，赞曰：“宁违荣而不违亲，真圣人后也。”自此，孔氏南北分宗。南宗因失去爵位，社会地位日衰，沦为平民，在明代，甚至一度连祭田都被抄没入官。至59世孙孔彦绳时，才又被朝廷重视，册封其为“翰林院五经博士”，子孙世袭，但比起北宗的衍圣公，地位悬殊。1935年，当时的中国政府宣布废除一切封建爵号，对南、北宗孔氏后裔一视同仁，衢州的孔氏嫡长孙与曲阜的一样，都被授予“奉祀官”衔。衢州南宗的最后一位奉祀官是孔祥楷（现为冶金部所属一个金矿的矿长），他于1948年在衢州绥靖公署主任汤恩伯的主持下，被委任为这一“官”职时才9岁，可见仍是封建性的。现南宗这一脉的孔氏后裔在衢州这一带约有数千人。
衢州地处浙西南，为历代兵家必争之地，故南宗孔庙的建筑屡毁于兵燹，庙址亦几经更易。现存位于城东新桥街的这座占地11亩的建筑群主要是清代的遗物，其单体建筑融进了清代的风格，总体布局则是仿曲阜的。近年来，人民政府拨出巨款对孔庙按照原来的样式进行修缮。这座在我昔日心目中的“破庙”终于焕然一新，作为重点文物旅游点接待海内外游客。