用科学的态度认识社会主义 [复制链接]

第7版(理论)
专栏：只有社会主义才能发展中国笔谈

　　用科学的态度认识社会主义
余心言
社会主义的命运如何？全世界都有人在议论。有的有信心，有的悲观失望，有的已经给社会主义算了到哪一年必然灭亡的命，有的为此兴高采烈，有的忧心忡忡。这都是正常现象。自科学社会主义理论诞生以来，这种议论就没有停止过，自社会主义从一种科学发展为地球上现实的社会制度以来，这种议论更没有停止过。中华人民共和国成立前后，有些西方的预言家就曾经断定我们维持不了两年，理由是解决不了这么多中国人的吃饭问题。这当然是个难题，过去帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国的统治就没有解决好这个问题。然而４０年过去，中国的人口增加了一倍多，耕地还有所减少，中国人却吃得比过去饱些，也吃得比过去好些了。不过想要否定社会主义的议论并不因为这个那个问题的解决而减少。随着形势的变化，起伏是有的。当资本主义经济危机风暴来临的时候，对社会主义攻击的调子相对要低一点；当资本主义进入暂时稳定和发展的阶段，对社会主义的攻击劲头更大一些。这都是意料之中的。我们作为社会主义的实践者，对社会主义的认识也是随着实践而逐步深化的。重要的是在实践的基础上能够形成科学的认识，才不至于随风摇晃。
社会主义在实践中，这就是说，社会主义制度已经是实实在在的现实的存在，作为社会制度它已经诞生７０多年了。无论有些人怎么说它不该诞生，它总归是已经生出来了。无论什么人都不能闭着眼睛不看这个事实。一个社会制度在亿万人中存在那么长时间，总有它存在的根据，这不是轻易能够否定得了的。马克思主义说资本主义必然灭亡，但是从来没有说过这是个不该诞生的制度。相反，马克思主义正是从分析资本主义诞生的根据入手，来论证它自身发展的必然规律，论证它内部的矛盾运动及其必然趋势。
社会主义社会是工人阶级和被压迫被剥削的劳动者起来共同掌握政权和生产资料的社会。它以此与过去一切剥削制度的社会相区别。要研究社会主义社会在人类历史中的地位，不能不从这一点开始。
人类进入阶级社会以来，被压迫、被剥削阶级总是不甘心受奴役，总是想起来反抗，推翻骑在自己头上的剥削者。剥削阶级则利用“天命”等各种方法来证明自己是不可能被推翻的。这个问题早已被古代劳动人民多次起义斗争解决了。他们一次又一次地使那些暴君头上的王冠落地，打破了剥削阶级统治万古不变的神话。
但是，这些斗争解决不了劳动人民自己起来做主人的问题。当时生产力的水平决定了人类只能采用那样的生产关系。即使是最激进的革命，剥夺了大批剥夺者，结果还是要产生新的皇帝，新的地主。直到本世纪初鲁迅写《阿Ｑ正传》，阿Ｑ梦见革命党来了，自己也成了革命党，造反做了主人，原来的地主以及其他的帮工等人则跪在地上，听从他的摆布，实际上成了他的奴隶。在那个时候人们不可能想象人人都成为主人，而没有奴隶的情况。
资产阶级革命的划时代贡献在于它在新的生产力的基础上产生出一种新的生产关系，使劳动者在形式上取得了同剥削者平等的地位。双方成了买卖关系。一个愿买，一个愿卖，公平交易，岂不平等！但是一个有钱，掌握了生产资料，他们就有权购买别人的劳动力来为自己创造剩余价值。另一方则没有钱，他要劳动，要同生产资料相结合，就只有一条路，出卖自己的劳动力，供给资本家剥削。当然卖不卖有他的自由，但是如果不卖就只有饿死的自由。所以对于劳动者来说，这种自由同强迫并没有本质的区别。
资本主义使生产的规模飞速地扩大了。生产的社会性使生产资料归全社会占有成为可能和必要。马克思和恩格斯的这个伟大发现在人类历史上是不可磨灭的。实现这种转变的物质力量就是当代无产阶级。社会主义社会的诞生证实了马克思恩格斯的科学预见。尽管新生的社会主义社会还是幼稚的，不完善的，还带有许多弊病，然而毕竟在几千年的人类历史上第一次出现了由不受剥削和压迫的人民自己做主人的国家，而且居然存在了７０年之久。这个铁的事实证明了这样一种社会是可以出现的，可以存在的。这才真正是历史的新纪元。
但是这还不等于问题的最后解决。或者说，离问题的最后解决仍旧有相当长的距离。劳动人民自己掌握政权并且可以保持一个相当长的时期，还不等于一定能够永远把人民自己的政权保持下去。人民已经作了主人也不等于就没有重新沦为奴隶的可能性。实践还没有提供这样的证据，还有待于我们努力。有两个方面的问题特别值得注意。一是社会主义是首先在资本主义的薄弱环节取得胜利的。这也是有道理的。因为这是受压迫最深的地方。带来的问题是：同资本主义大国相比，经济发展水平差距过大。１９１３年俄国的工业产值大约只有美国的１／３０。旧中国更是几乎谈不上有什么真正的现代工业，有的只是“一穷二白”，只是“东亚病夫”的称号。仅有的一点财产，几乎都以赔款等形式被帝国主义勒索干净，成了人家的原始积累。社会主义国家当然不可能也采用对外掠夺的方式来解决自己的原始积累问题。靠别国的援助也不现实。只能靠自己勒紧裤带来搞社会主义建设。可是差距并不是短时间能够消除的。这当然不是社会主义制度本身的过错。在资本主义体系中，至少有几十个国家其发展远不如社会主义各国。但是由于一些发达的资本主义国家比社会主义国家更富裕，它们就有可能挟其财力来发挥其影响，社会主义国家中也必然会有一部分人产生羡慕、甚至追随资本主义的心情。特别是发达的资本主义国家由于国际不等价交换对发展中国家掠夺了大量的超额利润，使它们有可能在国内实行某种缓和阶级矛盾的政策，使国内的工人阶级分得若干好处，这就更增添了它的迷惑力，使一些人一时难以看清社会主义同资本主义的根本区别，转而接受改良主义或者机会主义的政策，导致劳动人民重新丧失主人的地位。
另一个问题则在于社会主义自身是一种崭新的制度，劳动人民如何共同来做主人，如何共同占有和使用生产资料来发展社会生产，这在理论上和实践上都有许多问题需要研究、探索，一些做法需要经过多次反复的试验才能逐步完善。在这个过程中矛盾是不可避免的，有些矛盾有时还可能发展得很尖锐。弄得不好就会被人作为可乘之机加以利用。
从历史的角度看，一个新制度的诞生，不可能没有激烈的斗争，不可能没有曲折和反复。资产阶级取代封建地主阶级的革命，就曾经经历过多次复辟，也犯过多次错误。但是历史的趋势终究是不可改变的。反复的较量，只能使新生的制度不断在斗争中吸取经验教训，使自己发展得更加完善，以至于最后站稳脚跟。
现在，实践中的社会主义提出了许多需要人们思索的问题。这正是我们进一步用科学的态度来加深对社会主义认识的好机会。许多同志为此作了有益的努力。我们希望有更多的同志来共同研究。只要我们的态度是科学的，我们的研究越是深入，我们也就可以越加坚定地在社会主义道路上前进。