会读书——《读书心态录》读后 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：品书札记

　　会读书
——《读书心态录》读后
张梦阳
爱读书是好事。然而爱读而不会读，则可能变成坏事。前几年，有些青年盲目读新潮书，不加分析地全盘接受西方理论，以至迷失方向，就是例证。因此，引导青年学会读书，做到既爱读书，又会读书，是十分重要的。近读林非的新作《读书心态录》，感到这本书的可贵之处正在于此。
新潮书正处在时髦的时候，林非既没有拒之不读，又没有全盘接受。他以“读新潮书”为题，分上、中、下三节，对比较文学、结构主义、弗洛伊德精神分析学说、荣格原型批评学说和接受美学等西方文艺理论进行了扎实、公允的分析，其中对弗洛伊德的评析尤为可贵。当时社会上正刮起一股弗洛伊德热，有些人甚至将弗洛伊德主义摆在马克思主义之上，林非却很冷静，一方面充分肯定弗洛伊德在深化心理学研究层次中的重大贡献，另一方面又尖锐指出他否定人类早已形成的理性思维的作用、脱离人的复杂和广阔的社会性等泛性欲主义错误观点。对荣格的原型批评学说，则一方面肯定他对于作家与整个民族传统心理的关系作出辩证阐述的深刻见解，另一方面又批评了他离开人的社会实践的制约作用、将思想和精神因素当成生理遗传素质的唯心主义神秘色彩。在有些人机械地将系统论、控制论和信息论这些自然科学方法引进文学研究领域，文学论文中充满图表和数字的时候，林非则一方面肯定文学研究吸收自然科学先进方法对于改变平面思维方式的好处，另一方面又强调契合文学本身的鉴赏与审美特征，反对把新方法当作一种机械的模式乱套。
林非会读书，主要在于他系统地学习了马克思主义。他说：“我深感运用马克思主义的原理和方法来研究学问，最有可能获得开阔和深入的结论”。在十年动乱、下“五七”干校的艰苦岁月中，他竟通读了《马克思恩格斯全集》和《列宁全集》。以后博览群书、遍读中外典籍的过程，实质是运用马克思列宁主义的历史观、社会观和伦理观，对人类思想文化资料进行辩证分析的过程。