深切怀念刘岘同志 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　深切怀念刘岘同志
于敏
幼不觉其幼，孜孜以追求。老不觉其老，也孜孜以追求。追求什么？追求理想，追求艺术，追求真正共产党人的品格。这就是我所知的刘岘同志。惊闻他不幸逝世，我始则悲戚，继而沉思。艺术无穷，革命无限，人生有涯。党是整体，革命是整体，人民是整体，正如海洋。海水不枯，革命事业永继，代代相传，因而生命也是无涯的。
刘岘同志自始就不是为艺术而艺术。他６０年来创作的丰富业绩，一方面证明革命理想与艺术精进是多么契合无间，因而造就优秀的艺品和人品，另方面也驳斥了近两年某些貌似高深的调调：“纯艺术”论、“主体意识”论、“自我反射”论、“非功利”论以及脱离时代与人民的种种“新”流派。
刘岘同志的最早版画是一帧马克思的木刻像，这时他才１７岁。现在的少年大概不知道，这样的刻刀是与国民党的屠刀为邻的。艺术家有选择描写对象的自由，那么他为什么单单选中了马克思？一幅肖像宣告了艺术理想与人类最美好的理想相一致。３０年代初期，鲁迅先生大力提倡木刻，同时大力扶持青年木刻家，刘岘也是受教者之一。１９３４年，他东去日本，攻习油画。“七七”事变之后，他毅然归国，去新四军创办拂晓剧团。１９３９年来到延安，在鲁迅艺术文学院任教。当时我在《新中华报》工作。为了版面的插图，常常求助于刘岘同志。报纸版面有限，所需插图小如二寸照片，而且必须服从时事的需要，这真是“遵命艺术”。他精于“木口刀法”，以工细见长。小小方寸之木，很难施展他的才能，但他总是慨然应诺。他的谦和，宽厚，律己之严，待人之诚，给了我深刻的印象。
也正是在同一年，他亲手拓印一册版画，呈送党中央领导同志。画册包括延安景物，大生产中的人物等等。毛泽东同志过目后，欣然命笔，题曰：“我不懂木刻的道理，但我喜欢看木刻。刘岘同志来边区时间不久，已有了许多作品，希望继续努力，为创造中华民族的新艺术而奋斗。”弹指６０年，刘岘同志共有版画千余幅。惊人的毅力造成惊人的成果。他早期的作品多半是新文学的插图。《阿Ｑ正传之图》、《野草之图》、《子夜之图》、《怒吼吧，中国之图》等。为人生的文学和为人生的艺术互相辉映，使他青年时代就以文坛先驱为良师益友，如鲁迅、茅盾、叶圣陶等。而后他的刻刀所向，一则控诉旧社会。讨饭的老妇，码头的苦力，这些被侮辱与损害的无一不引起他深厚的同情。二是对于新社会的歌颂。延安的景物和人物成为作品的主要内容，其中倾注了他对新事物的热爱。他的艺术已经臻于成熟，其标志是独特而鲜明的个人风格。鲁迅在《〈木刻纪程〉小引》里说：“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”刘岘的创作融合了外国的良规和中国的优秀遗产，使两条路合为一体，这使他的版画具有两种鲜明的特色：一是中华民族的，社会主义的，为老百姓喜爱的；二是艺术家独特发现的，独特创立的，自成一家，又与我国的新的版画融为和谐的一体。
建国以后，刘岘同志的版画更有了新的内容和完美的形式。建设者的形象，志愿军的形象，农民的形象，新的生活场景，都成为他描绘的对象。特别值得一提是他为郭老的百花诗配的百花图。没有一种花卉不是他求得原型，细心揣摩，然后动刀的。他的《寓言百图》也是用心良苦，其中对于某些消极社会现象的嘲讽，对于“四人帮”的痛恨，都出自他从小就培养起来的深憎，这深憎里又蕴含对于光明和真理的期望和深爱。
朴实无华，俭约自奉，刻苦自励，热诚待人，学而不厌，诲人不倦，是刘岘同志的性格特点。战争年代，他背负木板和刻刀，足迹踏遍大河上下，长江南北。全国解放，工作条件和生活条件好多了，他仍然每日操刀，没有午休，常至深夜。他痛恨脱离时代、脱离人民，自我膨胀，互相吹捧的那种以“新”玩意儿哗众取宠，敲财神爷之门的哥儿们。而对于真诚的艺术青年，他则以真诚、以谆谆的教导，以最大的热情相待，品评他们的作品，指点其得失，鼓励他们创办有地方特色的版画社，也认真地回复大量的来信。可见他不但在版画艺术的发展上师从鲁迅，也在为青年一代倾注心血上师从鲁迅。
（附图片）
鲁迅像［版画］刘岘作