正确对待功与过 [复制链接]

第4版(要闻)
专栏：人民论坛

　　正确对待功与过
铭清
“不求有功，但求无过。”这是一些人常挂在嘴上的一句话。事实上，一个人活在世上，总少不了功过是非。如果把做了一些有益的工作算作功的话，那末，一般说来，一个人的功只是个大小的问题，而不是有无的问题。至于过，有时也是难免的。“但求无过”作为一种要求，是可以的，但实际上很难做到。
既然一个人的功过是客观存在的，那就有个如何看待自己的功过问题。
在革命和建设时期，我们国家涌现了一批对人民、对民族做出过特殊贡献的人，称他们为有功之臣，毫不为过。可他们中不少人却从不以功臣自居。被称为“活烈士”的战斗英雄李玉安，隐功埋名４０年。他为什么要这样做呢？“我从没把自己看成英雄、功臣，没有把自己看得那么高、那么重。我觉得一个中国人、一个共产党员为祖国流血牺牲是应该的。全连１００多人都死了，就我还活着，向组织提任何要求都对不起他们。”
在李玉安的心目中，首先想到的是牺牲的战友，压根儿没有自己功劳的地盘儿。他觉得自己活着，已经比牺牲的烈士幸运得多了，再向组织上任何形式的伸手都对不起长眠地下的战友。正是他摆正了自己的位置，正确地对待自己的功劳，所以，他倍受人们的尊敬。在人们的心目中，李玉安人民功臣的形象更加高大。
也有些人，确实曾做过一些有益的工作。可他自我感觉太好，认为自己功盖天地，有了相当丰厚的向党和人民伸手的资本；而且他自以为这个老本可以享用终生，甚至可以泽及子孙。所以不断伸手，频频索要，私囊膨胀，欲壑难平。少数人不能自持，以至跌入犯罪的泥坑。
由功而过，由过而罪，这之间没有不可逾越的鸿沟。有功，无疑是好事，但如果自恃有功，把功作为向党讨价还价的资本，也许会成为过的开始；过的量变，终至罪的质变，这是有前车之鉴的。
看来，在如何看待自己的功过问题上，很能衡量一个人的品德是否高尚。李玉安同志正是在对待自己功劳的态度上，显示了他的高风亮节。一个人如果少想想自己的功，多想想自己的过，可能有利于正确地估价自己，多一份自知之明。
其实，一个品德高尚的人，犹如一颗珍珠，不管在哪里都会闪光。尽管一时尘封土埋，终究会闪现出熠熠光辉。李玉安在隐功埋名４０年后终究被发现，被黑龙江省委命名为“无私奉献的好党员”，民政部发出“开展向李玉安同志学习的活动”的通知，就是证明。