澧浦遗佩群玉诗 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：品书札记

　　澧浦遗佩群玉诗
萧汉初
最近，我参加了湖南古典文学研究会、常德市文联、澧县县委和县政府联合召开唐代诗人李群玉学术讨论会，感触颇深，获益匪浅。
记得１９５７年购到郑振铎著《插图本中国文学史》和冯沅君、陆侃如著《中国诗史》，我向文友们抱怨说：“郑先生在文学史中高度评价了屈原，须知屈原是到过我的家乡湖南澧州的，屈原《九歌》中《湘君》、《湘夫人》有句‘沅有茝兮澧有兰’，‘遗余褋兮澧浦’，正是对澧州的美好礼赞呵！澧州出了个宗师屈原的诗人李群玉，《全唐诗》中收录了他的三大卷诗哩！可郑先生只在文学史中略提了几句。”又说：“至于冯陆二位的《中国诗史》论及晚唐诗人只列出杜牧、李商隐、皮日休、聂夷中、杜荀鹤五人，竟把李群玉给忘了，诗史上无名！须知杜牧也到过澧州，是李群玉的好友，有诗句‘玉白花红三百首’赞李群玉哩！”
随着年龄和学识的增添，我对李群玉的认识有了进步。我反复研读收录在《全唐诗》中的李群玉诗，涉猎了《唐诗纪事》、《唐才子传》、《澧州志》等关于李群玉生平轶事的材料，我似乎觉得《中国诗史》不提他又是有道理的。一部比较简略的诗史在论名份、排座次时当然有所取舍。李群玉自不能与唐代第一流的大诗人比。与杜牧、李商隐、皮日休、聂夷中、杜荀鹤等著名诗人相较，也明显地不足。李群玉未能写出像皮日休的《橡媪叹》、聂夷中的《伤田家》、杜荀鹤的《山中寡妇》那样反映现实、揭露封建统治者的忧时愤世之作。
不过，李群玉毕竟是一位有成就有影响的古代诗人，《全唐诗》中的三卷诗毕竟是一个不容忽视的存在，《唐才子传》评他“诗笔遒丽，文体丰妍”，决非一味奉承的谀辞。李群玉集中确有不少好诗丽句，特别是他的一些登山临水、羁旅怀人之作，显示了他的鲜明的艺术风格。他的反映澧州家乡民俗风习的篇什为我所爱，常能引发美好的乡情，如《竞渡时在湖外偶为成章》写龙舟竞赛盛况，何等奔放；《引水行》写山乡竹筒引水设施，何等悠长；《石?》写煤窑烧制陶器场景，何等热烈；《人日梅花病中作》写江岸宅旁梅花姿质，何等清雅。应当学习、继承并发扬这份珍贵的文学遗产，这是系统全面而深入地开掘唐诗宝库所必需的，至少是振兴澧州乃至湖湘文坛所必需的。１９７８年人民文学出版社出版了中国社会科学院文学研究所编的《唐诗选》，我读了余冠英、王水照两先生撰写的《前言》，看到李群玉有《九子坂闻鹧鸪》、《黄陵庙词》、《引水行》等三首诗入选，非常高兴，《唐诗选》无疑是权威的新选本，入选的群玉诗确是精当的。接着，人民文学出版社又推出了《新选唐诗三百首》（武汉大学中文系古典文学教研室选注），李群玉的《引水行》居然高中！《引水行》以其思想性和艺术性的完美结合而中选是当之无愧的。
自此以后，报刊上时有研究诗人李群玉的文章出现，１９８７年岳麓书社出版了羊春秋教授辑注的《李群玉诗集》，这是迄今最为完备的李群玉诗集，较之《明抄本》多１２首诗，较之《全唐诗》也多出１０首诗，书后还附录了历代典籍中关于李群玉的各种参考资料４０余条，这对于读者了解诗人及其创作在当时和后代的地位影响是大有帮助的。