“老舍茶馆”与老舍的《茶馆》 [复制链接]

第4版(要闻)
专栏：人民论坛征文

　　“老舍茶馆”与老舍的《茶馆》
段心强
北京有个声名显赫的消夜去处，叫“老舍茶馆”。有天晚上，我慕名前往。果然发现满室字画，满柜名茶，满座西装革履的中外宾客。戏迷们做梦也想见到的京剧名角、群众喜爱的曲艺明星，荟萃于此；茶客听得兴起，抢着登台客串。真可谓满堂喜庆气。这赏心悦目的场面，使我不禁想起我们的“夜生活”问题。
“夜生活”并不神秘，和“昼生活”的区别无非是紧张和轻松而已。然而，有些人谈“夜”色变，以为“夜里无君子”；有些人谈“夜”思洋，仿佛有五千年文明史的中国是一片“夜生活”的荒漠，只有酒吧、咖啡厅、卡啦ＯＫ之类才称得上“夜生活场所”。这些偏见反映到管理工作上，更加令人不安：有些地方除了堵就是放纵。在松的时候，不但资本主义社会的一些文化垃圾登堂入室，老舍的《茶馆》里描写到的封建沉渣也泛了起来；紧的时候，弄得繁华大街一片冷清，亲朋至友找个喝茶的地方都难。
其实，“夜生活”在中国古已有之，考证起来抑或还是我们的“国粹”。我们发展文明、健康的“夜生活”，除了制度上的优越，还有丰富的民族文化资源。我们有世界三大戏剧之一的京剧，有品种繁多的地方戏剧，还有许多民族的歌舞、曲艺。几乎每个民族、每个地方都有群众喜闻乐见的艺术形式。经过挖掘、整理、提高，把它们变成“茶馆艺术”、“酒馆艺术”，既丰富群众的夜生活，也能拯救许多濒临绝迹的剧种，这是一件多好的事！
更重要的是，夜生活场所是一块十分重要的思想意识形态阵地。我们不用积极、文明、健康的文化去占领，乌七八糟的东西就必然乘虚而入。放纵的结果诚然是“乱”，而因噎废食的结果却不可能是“一管就死”，糟粕和垃圾会转移，会潜伏，一有气候就又冒出来。有些地方的“除六害”声势那样大，为什么还会“风过草抬头”？就是因为只堵不疏，只破不立。
现在的夜生活场所，总的说来是嫌太少，像“老舍茶馆”那样有中国特色的去处更少。对此，不但群众有意见，外国宾客也有怨言。老舍写的《茶馆》，反映的是过去了的那个时代的生活，那时，尚且有那样多的茶馆、茶客，以至一座茶馆就是一个社会的缩影和反映民情的窗口。今天是改革开放的时代，国泰民安，加上信息灵通，工作节奏加快，人们不仅需要活跃、文明的夜生活，还希望增加交际机会。然而，我们的茶馆却变得更少了。这种疏忽实在令人遗憾。“老舍茶馆”的出现，应该说是一个使人振奋的消息。
在我国，新事物的发展离不开党和政府的支持。一些领导同志首先要克服谈“夜”色变的心态，认清发展夜生活是人民物质生活和精神生活提高后的必然要求，从而像北京市委、市政府支持尹盛喜办“老舍茶馆”那样，支持有志之士办好各种夜生活场所。可以预料，在中国这块土地上，将会出现更多的尹盛喜，像“老舍茶馆”这样的夜生活场所会更多、更丰富多采。通过“一个大茶馆”透视“一个小社会”的剧作《茶馆》，将会以另一种格调问世。