话说“认真” [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　话说“认真”
谷长春
中国语言奥妙无穷。同样一句话，如增删一字、改变一下标点句读，常可使语意迥然不同。友人在闲聊墨客骚人轶事、文字游戏趣闻之时，偶动灵机以谐谑：怕就怕“认真”二字；怕，就怕“认真”二字；怕就怕，怕“认真”二字。言者无意，听者有心，我倒认真地思考起关于“认真”的问题。
“世界上怕就怕‘认真’二字，而共产党就最讲认真。”这是毛泽东同志的一句名言，几十年来，中国共产党凭着这样一种识真事、察真情、讲真心、求真理、办真事的认真精神，找到了救国拯民的正确道路，赢得了人民的信任，取得了革命和建设的胜利，并且也是凭着这种精神才能自己纠正自己的错误，永远立于不败之地。如果讲党的优良传统的话，“最讲认真”应算作重要内容之一。
然而，近几年来不少人却不那么讲“认真”了，且一度染成风气。“扬州八怪”之一郑板桥的“难得糊涂”的额幅，曾制成印刷品、仿鉴、条幅、匾额而流行；颂弥勒佛的那副对联，“大腹能容容天下难容之事；开口便笑笑世上可笑之人”也曾广为流传。这种现象，是人们豁然“大度”起来，不屑计较小事的标志么？非也。实乃得过且过，与人方便，了犹未了，不了了之的心态的反映。
人们何以不那么认真了？未遑考证。想来至少有这样几种情况：改革开放大潮涌来，陈旧的观念常与现实冲突，“认真”得“不对路”，徒添苦恼，索性来个“难得糊涂”；社会在除旧布新，迅猛发展，积弊颇多，矛盾重重，事事认真未必事事得到及时解决，何况对于什么叫“解决”理解不同，往往与自己期望很有距离，久而久之聊以“能容”自慰；思想方法片面，缺乏原则性，认为对社会各种丑恶现象只有容忍，才不致使矛盾激化，“忍为高，和为贵”嘛！
以上种种，可以理解和原宥，归根到底，还是个认识问题；甚或，在他们“何苦认真”的牢骚之中就包含着要求认真之意；而且，随着形势的发展，认识的深化，他们也许会逐渐认真起来。
有一种不认真是不可原谅的。身居一定领导职位，面对他所应该解决的矛盾采取一种官僚主义和自由主义态度。遇到问题绕着走，“多栽花少栽刺”，“拖”也是“解决”之一法，或“善观炎势”以趋之，或“明察利害”以避之。心底里想的是“人缘”、“选票”、“乌纱”之类，他们当然“怕，就怕‘认真’二字”。然而，我们的社会主义现代化事业不讲认真怎么行？！如前面的诙谐之言“怕就怕，怕‘认真’二字”。真、善、美是我们的追求。善是别好坏的尺度，美是判爱憎的标准，而真，是衡是非的原则。不讲认真，好与坏、爱与憎将混沌，不讲认真，我们的认识就无法符合客观事物的本来面貌，更不能符合客观事物的规律，坚持实事求是的思想路线将是一句空话。
对这后一种不讲认真的人，说是党性不强的表现大概不算扣帽子，他们就不单是认识问题了。近读《读书》刊一阕《笑弥勒》（调寄西江月），抄赠尔等诸公似乎贴切：“莫道有容乃大，休夸无欲则刚。心肝脾肺在何方？装甚圣贤模样。惯会推三阻四，偏能作势装腔。呵呵长笑混时光，好个滑头和尚。”
让我们还是牢记和践履毛泽东同志那句名言吧。