说一种享受观 [复制链接]

第3版(综合)
专栏：人民论坛

　　说一种享受观
龚志聪
享受，无人不想，无人不求；但是想什么、求什么，可就因人而异以致大相径庭了。
最近读到苏步青教授同复旦大学学生的一次谈话。苏教授说：“我不知道享受。工作就是享受。”简明朴实的两句话，道明了苏老的享受观：不图生活上的高标准，只求在事业上多贡献。他努力实践自己的誓言：“此身到老属于党”，为党的事业奋斗终身。
“工作就是享受”，我寻思之后，颇有所悟。
这是奉献者的享受观。马克思的女儿燕妮曾问马克思“您对幸福的理解是什么？”这位全世界无产阶级革命导师简明而有力地回答：“斗争。”鲁迅为人民的事业鞠躬尽瘁，工作，工作，死的前一天还在写作。雷锋对待工作像夏天一样的火热，对待个人主义像秋风扫落叶一样……他们用不同的话语和职业实践，共同表达和反映了这种享受观。而对视个人享乐为人生快事的人们来说，这种享受观不可思议。这些人甚至赤裸裸地奉行“白”字哲学：不玩白不玩，不吃白不吃，不捞白不捞……他们很会玩，也大有空玩，玩物丧志，虚度年华。由此看来，以工作为享受，不但可以为社会多作贡献，而且也是一种修身养德之道。
这也是聪明人的享受观。人生的价值是与一个人的作为、与他对社会的奉献大小成正比的，而一个人的才智和通过发挥其才智对社会作出的贡献大小，又是同他工作的努力程度成正比的。人们总是在改造客观世界（作奉献）的同时改造主观世界（增长才智、提高工作能力）。我想，苏步青教授成为大学问家，不只是他做学生时学出来的，也是参加工作后干出来的，是他在孜孜不倦的工作中不断地造就了自己。大学问家莫不如此；中学问家、小学问家，一切真正有点学问的人，无一不是潜心做事业的。由此我又觉得，“工作就是享受”的享受观，对以精神生产活动为职业的知识分子尤其有意义。同人们的精神需求具有不可重复的特点一样，一个人的精神生产也具有不可重复的特点。科学家不会去研究已经有了明确结果的课题，作家、艺术家、新闻记者不可能完全重复自己已经进行过的写作活动或艺术活动。他们不断地潜心工作，也就在不断地进取。他们不是在平地上转圈，而是在山道上盘旋上升。可惜，有些本来可以做学问、作奉献的人却心不在焉，而对吃喝玩乐却有法子左右逢源，而且还由此显出很得意的模样。这样一天天得意着，便是一天天堕落着。
我们的国家和民族需要什么样的享受观？在一定意义上讲，国家能有今天，正是许许多多把工作当作享受的革命家、科学家和其他模范人物奋斗不息的结果。且不说这种享受观作为一种精神永远需要发扬，就生活享受来说，我们国家目前还不怎么富裕。我们需要奋斗、奋斗、奋斗，几年，十几年，以至几十年，大概才能富裕起来。万不可口袋里稍微多了几个小钱，就沉不住气，摆出十足的富贵相，衣食住行都要向高档化进军。几年、十几年，以至几十年内，国人还是慎谈生活享受为是，少谈高级、豪华。先天不足，超前消费，岂能好景常在？自然，饭要吃，电视要看，舞也可以跳，山也可以游，水也可以玩，只是不可只追求这种享受而不知道干好工作这个最重要的享受。