折多山的西边 [复制链接]

第3版()
专栏：康藏通讯

折多山的西边
新华社记者 千峰
折多山的西边，是纵横千里的西康高原。全省将近五十万的藏族同胞，大部分都聚居在这个宜耕宜牧的大高原上。
我们出了康定南关，不知就已经是到了折多山的东麓。折多山拔海四千七百公尺，比二郎山还要高出三分之一，但上山下山全都是漫坡，所以汽车走起来比过二郎山时还要容易。
将近山顶有一座乱石堆成的石堆，过往的藏人经过这里，都必恭必敬地叩头以后才能他去。我们看了最初有些不能理解，以后用手扒开石堆上的积雪，原来许多石头刻着残缺不全的经文。
在藏语中折字当作鬼字解释，折多就是鬼多。一般藏族同胞迷信鬼神，大概在此深山中跪拜经文，是和内地过去许多人出门跪拜菩萨一样，带有一种祈求人畜平安的意思。
折多山上覆盖着连云的积雪，像一条巨大的银色的恐龙由北向南伸展，气势非常雄壮。
我们在下午七点钟开始下山。这时在东部沿海的省份，早已天黑了一大会儿，但这里灿烂的太阳却仍旧留在地平线上。
太阳照着厚厚的白雪，遍山反射着刺眼的光芒。
下山以后到了一个二十多户人家的藏族村落，地名叫营管寨。
一进村口我们就看到一个新扎起来的松枝牌坊，原来康定县的木雅区区政府设在这里。区政府的工作人员正忙着布置新年会场，妇女们在每张领袖像上粘贴着美丽的花边。
所有的工作人员都是藏人，他们把自己的铺位腾出来给我们住宿，可惜主客两方面的浓情盛意都不能全部通过言语来表达，有时我们不得不用手式比划着来说话。
藏族人家的房屋一般分上下两层，上层住人，下层饲养牲畜。因为大部分的房子都没有正式窗户，只是从墙上挖开一个洞口流通空气，从外部看去每座都像一座碉堡，所以一般汉人普通称为碉房。我们同行的许多人被招待在这些碉堡形的房子里过了一夜，第二天都不约而同的夸耀着自己的房主如何如何具有上下楼的本领。原来藏族同胞的房屋大多没有楼梯，而只靠了一根刻着锯齿的树干上下。从内地来的朋友上下这种阶梯莫不心里惴惴不安，然而一般藏人却习以为常，他们和她们背上背着水桶，两手插在腰里用着轻捷的步子走上走下。老人和小孩也一样没有半点恐惧。
在营管寨的村头上我们第一次看到了成群的黑色的牦牛，它们被一个年轻的牧民赶回村庄。牦牛在藏族地区是主要的耕畜和运输工具，过去和现在都有成千上万的牦牛不避风雪的跋涉在拉萨和甘孜间的运输线上，它们给进入西藏的人民解放军和工作人员运送了大量物资。在修筑中的康藏公路全线通车以前，它们仍将担当着西藏和内地的主要交通工具。
牦牛的形状和内地的黄牛或水牛都不相似。它最显著的特点是：身长腿短，尾部像马尾似的散着，全身被着又长又密的耗毛。这种牦牛不仅和骡马一样适于长途跋涉，而且还能驮着重载翻山越岭。牧民告诉我们他的牦牛在大雪封山之后能够用头拨着雪前进，在这种情况，一两天吃不到草是常有的事。但他说这绝不会影响到牦牛的健康，更不会因此死亡。我们听来真像一个神奇的故事。
这个牧民曾经参予了支援解放西藏的运输工作，解放军爱护藏族同胞的事实，显然在他脑子里留下了深刻的印象，他屡屡伸出大拇指，告诉我们：
“毛主席的队伍，亚母亚母！”（亚母亚母是很好的意思）
从营管寨向西，我们一直在平坦的大川里前进。川的宽度有的达十余里，土壤肥沃，河水淙淙。川的两旁，山势也很少险峻的样子，且多为宜于耕种的黄土层。这时论季节已到了严寒的十二月末尾，但太阳却温柔地照耀着，气候几与淮河流域的冬天相似。我们在未到达西康高原以前，总往往把这里的一切地方都想像得那末寒冷，实际则完全不然。
中午过塔公寺。塔公寺是康定境内有名的大喇嘛庙，面积宽广，屋宇宏丽，我们可惜来不及停车，但仅从外面看看它那金顶红墙的建筑，就可知道这座寺院的来历有些不浅。
塔公寺后是一片坦平的大牧场，在蔚蓝得透明的天际下，金黄色的草丛，黑色的牦牛，褐黄的帐幕，使人有意想不到的美景。我们时常听到婉转的牧歌在年轻的藏女中脱口而出，词句虽然异常简短，但情意非常深长。其中一首大意是这样：
“我们想念毛主席，
许多高山把我们隔断，
我们想高声叫喊，
又怕声音被风吹散。”
过了牧场再向前走，公路慢慢伸进一个原始大森林里。树的种类多松杉和扁柏，普通都高达数丈，粗可合围，浓密的枝叶像一个无边无际的绿色的盖子，太阳只是从间隙里泄进零零星星的光芒。树林里野鸡很多，有白色和花色两种，每群以数百计，普通都比家鸡还大。
我们穿过原始森林再进入一个宽阔的大川，于黄昏时分到达道孚县城。