想起了西门豹 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：大地漫笔

　　想起了西门豹
周智强
孔圣人之言，在中国一向是罢百家而独尊的。可是，说是这么说，在凡夫俗子那儿，却非“句句是真理。”
比如，孔老夫子告诫庶民：“敬鬼神而远之。”但人们往往不信这个理，偏要一叩三拜，焚纸烧香，恭恭敬敬地把鬼神祭祀供奉起来。
中国历史上虽然也曾有过“人定胜天”的豪言壮语，但对天的敬畏毕竟要多得多，就连那雄才大略的汉武帝，后来也“不重苍生重鬼神”了。旧时，信奉鬼神的方式，除了遇到病灾的时候，请来巫婆神汉，求签占卦，看相算命之外，平时大大小小的事儿，都要叩问祈拜鬼神。现今我们只知道端午节仅仅是吃吃粽子、赛赛龙舟，顺带联想起屈子投江的悲壮故事。但在过去，端午节还被视为“鬼节”，贴纸符、插艾剑、悬钟馗像、饮雄黄酒，以辟邪消灾。
历史的轮子转了不知多少圈，到了我们这个时代，按说科学发达到人类可以登上月球转悠转悠，封建迷信应该没有市场了，但不知为什么，在我国一度迹近销匿的封建迷信眼下又有沉渣泛起之势，大量迷信色彩浓厚的看相测字算命的书刊充斥于书摊之上，繁华的街头也堂而皇之地挂出了电脑算命的招牌，巫婆神汉在农村四处出没。在大连还闹出个什么“鬼神节”，善男信女派头十足，一夜之间竟使一千万元的人民币化为纸灰。弃科学而问鬼神，摆阔气而趋愚昧，实在是令人痛惜的历史倒退。战国时期的西门豹，想来不会有太多的科学知识，但他在治邺时却不迷也不信“鬼神”这个邪。什么“不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民”，在西门豹看来，一派胡言耳。可不是么？那“入报河伯”的大巫妪和弟子以及三老，在被投河之时，心里很清楚，此番必见阎王了。倒是西门豹“发民凿十二渠，引河水灌民田”管了用，泽流后世，使那里的人民皆得水利，充足富裕起来。倘西门豹上任伊始，也信什么“河伯娶妇”，那可真要“水来漂没，溺其人民”呢。
圣人之言，不信也罢，挖空心思企望从测字算命中消灾避难，求得荣华富贵，除了虚妄的哀叹，幸福终究不会从天上掉下来。如今扫六害，世人也当扫扫脑中的封建迷信这一大害！