生命立体的造型——读《麻栗坡烈士陵园诗抄》 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：品书札记

　　生命立体的造型
——读《麻栗坡烈士陵园诗抄》
周良沛
手捧麻栗坡政府选编出版的《麻栗坡烈士陵园诗抄》，禁不住心潮激荡。作为一个爱诗者，我非常感谢他们为诗坛做了件好事。
过去，我到这烈士陵园曾经有过这样的想法：到这里是无法写诗的，这里的诗，给在这里安息的英雄早已写尽了。
对个人而言，世上怕没有什么比自己的生命更可贵的了，然而，不论他们生前有多么大的抱负，身后有多少遗憾，他们都从容地义无返顾地走了。身后的光荣，他们丝毫也不可能知道；生前战事的胜败，都得承担责任；不知死的光荣，却知生的伸屈。我在陵园遇到一位刚在战地遭遇一场险情，只在两秒钟之差才遇机脱险下来的战士，他说：“只有那么一步之差——不然我也要跟他们一道躺在这里——”他这么说，不知有多少大难不死之后的欣慰、多少成仁之志士未酬的遗憾？见一位瞻仰陵墓的年轻人，在一座墓碑上，看到上面刻记的烈士简历，竟与自己同年同月所生，我见他将墓碑上的文字一字不漏地抄写、拍照下来，以后在他那木然的面孔、铁似的沉默中我就无法说出他是为生而乐还是愁？有死者为生者的生而死，就有生者不仅为自己的生而生的问题。生者与死者在这里重逢，无法对话，但能沟通。永远沉默在这里，多数是２０岁上下的年轻人啊，他们过早地去了，留下在人们心头的，是惋惜、悲恸，留在史册上的，是写满天地的惊叹号。他们，有的在敌营杀进打出，如同神兵；有的多处负伤，腿折手断也不下火线，肠子打出来了，捂住肚子还甩手榴弹；有的与敌人拚刺格斗，滚下山涧，与敌同尽，在湿热的边境，找到的遗体已腐烂得抓拿不起来，只有我们知道他的那颗头颅，那颗心……。他们，并没有全葬在这里，但这是他们共同的碑；安息于此的，并不是每位都授予了英雄称号，但他们每一位都是这英雄集体中响当当的英雄。他们恋生，有的甚至有过死的恐惧，可是在需要献出生命时，在分秒之间，在一步之差时，没有犹豫，没有豪言，可能有遗憾，却不会有悔恨，知任重而心事重重，尽本分而坦荡无羁。神圣、纯净得如同一位初生的婴儿那样地去了。不同的姓氏，不同的民族，来自不同的地方，都成了麻栗坡人，是麻栗坡永久的居民。麻栗坡这个多年与这场战争同时进行的建设之飞速的发展，正是这些永久居民的欣慰与光荣，是他们生命的延续。他们，是麻栗坡的生活、历史分出的无数茁壮的根，是这绿色边防动摇不了树身的根，是我们人民不可侮不容犯的浩然正气，庄严、雄威与日月共存。
他们每位都是一首壮美的诗，他们也确实把这里的诗写尽了。
正因为如此，他们又留给我们写不完的诗，我们又怎能为此不写诗？
如果他们是要人为他写诗者，也许反而不值得去写，而他们永远在沉默，永远不会向人索取代价。许多从不写诗的老人、小孩、烈士的妻子，死者的战友在此都写出诗来，用小字抄正，拿块石头压在坟头，用大字书写挂在布标，像一面面旗帜迎风招展地发表诗，人们斟满酒，点上烟放在坟头，生者与死者敬烟，对饮，心颤手抖，放声大哭，伤心抽泣，生者对死者，用眼泪，用泪水写成的诗在对话。如果说，诗也叫高尚的话，那么，看到死者激发生者，生者安慰死者的，完全是写出来和没写出来的诗。丁卯清明，在这依着山的雄势而建、规模并不多见、花岗石的石级一级一级通向太阳边上的陵园，来自白山黑水、太行吕梁、长江黄河、老山阵地的扫墓者，更是人山人海，多少花圈，多少祭果，多少哀思，多少诗……
烈士王晓强在牺牲前写的诗就说，“假如我死了”、“我的灵魂依然是旗帜下的歌”。这些花圈，这些祭果，这些墓碑前的悲恸，纪念碑前的誓言，就是我们旗帜下的歌。
战士陈勇写牺牲的战友，是“没有留下签名”的无名英雄——
他抱枪死去了，一瞬间完成了
生命立体的造型
热血凝固成了铁色的历史
热望望亮了夏夜黄嫩的星星
他们生命的造型，充满一代人理想的光辉，它对我们感情的净化，正是他们生命的延伸和升华。诗人朱增泉说这是——
宇宙深处
有一些星
发了亿亿万年光
终于耗尽无穷能量
于是作最后一次光的大爆发
从此收缩为黑洞
黑洞的质量超过任何亮星
超过太阳
它们有巨大引力
但不再发光……
烈士确实已经离我们而去，但从另一个意义讲，他们不仅活在人们心上，而且成为我们生活中的物质力量。诗人称这“不再发光”的“巨大引力”，将那些都加上了黑边黑框的名字与肖像，艺术地描写为“黑色的辉煌”。而我们看到这陵园整齐划一、一座挨着一座的花岗石墓，庄严之中气势恢宏的是一个挨着一个的亡灵时，应该想到，是多少“黑色的辉煌”铺就我们辉煌于金色的大道。这时，读到诗人周宝莹纪实性的《相会》——
……母亲好几年想来为你扫墓没有盘缠
那些人当年为你披红戴花
后在家门贴一幅“光荣人家”红纸
前年又换成“烈士之家”金匾
却不肯给予一块或一毛乃至半个硬币的
情感和良心……
背叛！背叛！除了这，还有什么好说的呢？黑了心的总是极少数，但诗人的诗行却是警钟：忘记他们就是背叛！