字画·摩崖石刻 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　字画·摩崖石刻
郭风
在莆田故宅，有各堂伯叔兄弟所共有的、祖遗的一座小园，曰“芳坚馆”。盖由五世祖兰石公所手创，芳坚或寓有兰石之意。我的童年乃至青年时代，常游憩于此园中。我是否在这座小园里能够感觉得到一种传统的、古典的中国艺术气氛，当我还处于童稚的、蒙昧的年月里？此园虽小，但有堂，有室，有池、阁、小回廊，有假山石以及花木，等等。及至成年，我始逐渐感觉，芳坚馆本身的布局有如一篇古典小品文，随意而又有法度。这且不详谈。于此，首先可以提及者，为此园室、堂内悬挂的古典字画和回廊以及阁柱上悬挂的木雕并经髹漆的楹联。这些字画以及楹联，现在可以记得的是，有自明至清一些文人、画家的作品；包括黄慎、王文治、何绍基乃至谭嗣同等的作品。这些字画，经常更换；其中有一幅黄慎的水墨中堂，画面上出现一位披着蓑衣的渔翁，冒雨行过木桥，满纸山水中间出现雨意、雨情。还有一幅高祖子寿公的肖像画，这可能是清咸丰年间不知出于何人手中的油画，它可能是我国早期出现的西洋油画。油画的镜框两旁悬一对木雕楹联：
砚滴金茎露　灯分太乙辉
子寿公当时以研究易学闻于世，所以他自书的楹联含哲理意味，其字亦然。总之，这些中国书法和绘画所传达出来的某种性情和品格，似乎有一种力量，这便是它能够在儿童的心中唤起对于中国字画的嗜好的情绪。
尚有足资一提者为园中的石头。那座小池是全以太湖石砌成的（大概最初挖出园中此池后，池岸即以石砌成）。池南在一大片棕竹间，随意堆上许多岩石；园中其他空地上，也有大小不一的岩石，或立或倚。但是，我不必一一去记述这些石头的各种奇妙形状以及我对于石头的最初、童稚的感受；其实，这些都难以言传。我只想约略记述园中石头上的刻字。我国名山大川以及溶洞内，往往有古人的摩崖石刻，使大自然中出现文学、书法艺术和雕刻艺术和谐地融会于一起而造成一种艺术作品。这种我国特有的艺术作品摩崖石刻，除本身的美丽外，往往赋予所寄寓的那些名山大川和胜地自然美与人文美。芳坚馆园中石头上的刻字，从某些方面来看（其规模以及年代的久远等），均与我后来所见及的，比如与福建鼓山喝水岩的摩崖石刻，与桂林龙隐洞以及桂林其他山水间的摩崖石刻，自然不可相比。但是，我当初于无意间在此园中接受这种独创性艺术的启蒙，童稚的心智得到某种开拓。芳坚馆园中刻镌于石上的书法不多，但有行、隶、篆等各种字体，均未署名。现在记得起来的，有池南棕竹丛间一块巨大的、瘦长的直立岩石，其顶有如握着的手，上勒篆体“佛手”二字。现在想来，这题字比较丰实。但可能是最早引发的心智的某种感悟，在石上镌字，可使石头和字本身各造出和显出一种别样的美丽，等等；而这，又可能是我个人对于石头和勒石艺术的最早感受，以致园中那块如人臂、而且顶又如人手的巨石及其勒字，至今使我难忘。另有一石，嵌在垒于池畔的太湖石间，上镌“浸月”两字。少小时，我并没有留意月影照见于池水中的情景。有时，偶或看见池水中出现天上的云影以及园中的树影，当时能够使我感动么？现在已说不清楚。年纪稍长时，记得一次晚间漫行池畔，忽见池水中有一圆月；只见这黄色发亮的圆月和夜云，照在池水中，比原来天上的云和月，好像更加美丽；看看那镌在石上的浸月二字，又好像能够感觉到那个月亮的确是浸在一种暗色的、冥远的水中了，并且兀自发亮。此外，记得还有一块石头，上勒“云坞”二字。我一直不解其意。偶然看到张潮的一句话：“垒石可以邀云”，追忆芳坚馆园中一堆太湖石上，那一石上勒的“云坞”二字，顿然感悟出一种什么精微的物理似的，心中出现一阵淡淡的愉悦。