铮铮铁骨　催人感奋——看电视片《西部没有雕像》有感 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：影视窗

　　铮铮铁骨　催人感奋
——看电视片《西部没有雕像》有感
黄望南
这是一部启迪人心之作，贯串全片的崇高精神征服了观众，促人感奋。２０００公里青藏公路并不是前线，但生活环境和工作条件甚至比前线更艰苦，有些战斗在这里的高原战士们立不了战功，但他们的业绩无愧于任何铮铮铁骨的英雄称号。
是的，西部没有雕像，但我们却看到青藏公路上到处都矗立着西部军人战斗业绩的丰碑，傲立在寒风中的一座座兵站，蜿蜒曲折的公路，在沙漠中改造成绿洲而长出的杨树林，都是为高原英雄树立的无字纪念碑，那些长眠在地下，与坚硬的岩石融为一体的高原战士的座座墓碑，不也是他们的功勋纪念碑吗？由此，电视片《西部没有雕像》以一股强烈的冲击波，一种昂扬的精神激荡着观众的心，表达着对西部军人的深深敬意。
一阵沉重的战鼓声把观众带到不是战场胜似战场的青藏高原，这里地域辽阔，放眼望去，几十里地渺无人迹，置身于此，任何人都会感到大地苍茫，个人渺小，公路蜿蜒无尽头，沙漠浩瀚无边际，群山重重无限远，大自然蕴藏着吞噬一切生命的巨大威力。但比青藏高原更高远的是西部战士的心胸，他们的豪情壮志具有压倒一切的气概。海拔４０００米以上的高原是呼吸困难的缺氧地带，在海拔４６４５米上的王道梁兵站，为了活命的水，战士们天天要从冰湖里背冰化水，那是多么的艰险。一位外国探险家曾断言：“在高原生活，到了海拔４５００米，人将无法定居”，而西部军人却日复一日在此已坚持了３５个年头，正如电视片所告诉我们的那样，“在这种氛围中生活，每个活着的人，本身就成为一种物化了的精神。”人们从战士们与严酷的大自然旷日持久的抗争中，分明感受到了一种巨大的精神力量，心中升腾起崇高美的光辉。
崇高意味着拚搏，表现为主体与客体的对立与冲突，它不是一般的斗争，因而也不是轻而易举的胜利，对困难轻描淡写很难表现崇高之美。《西部没有雕像》没有回避矛盾，将环境（客体）的艰苦性充分表现了出来。条件艰苦，斗争卓绝，方显出英雄本色，严峻的斗争才显示崇高的价值。
在《西部没有雕像》中，我们看到，生活在高原的人们随时都要为生存而斗争。由于严重缺氧和低气压，在这里躺着不动，体力的消耗也相当于在上海的重体力劳动。这种与环境的斗争不是一次性的征服，而是常年累月一次又一次较量，只要你在高原，天天都要征服，每时每刻都在与命运搏斗。首先克服了这一困难，才谈得上工作，才有可能去克服其它困难。面对这样的生存条件，我们却看到，一名北京籍女护士当年为援藏５年的任务来到高原，可２２年过去了，她仍然在高原上奉献着自己的一切。负责横贯荒原１０００公里输油管线工程的总工程师章恩佑，隐瞒病情，全力工作直到工程结束才同意到内地治疗，他逝世后人们发现他早就默默地做好了交接工作的一切准备。就是这样一些人构成西部开发者的群体，他们在被称为生命禁区的“死亡地带”修通了青藏公路，铺设了输油管道。每当一项工程神话般地矗立在荒原上，或者一批建筑物拔地而起，就意味着有开发者倒下。他们用自己的生命在“生命的禁区”建起了生命线，并使它常年畅通，结束了依靠骆驼进藏的历史，重新塑造了共和国的西部形象。
电视艺术需要优美，更需要崇高。崇高美应是军事片甚至电视艺术片的主旋律。人类社会是由低级向高级阶段不断发展的，从一定意义上说，人类文明史就是人类对自然不断征服的历史。人靠什么去征服自然？需要一种精神，这就是令人感奋，激人进取的崇高。电视艺术担负着提高人民文化素养和审美能力的重任，而人的审美能力是需要训练的，在单纯的娱乐过程中很难得到提高，如果一味在原始的感情宣泄和实用的娱乐中自我满足，对美的鉴赏力就会逐渐丧失。电视艺术家要有一种使命感、责任感，反映人民的欢乐与痛苦，给观众以精神鼓励。愿屏幕上更多出现像《西部没有雕像》这样反映崇高精神的电视艺术片。