“立”的真谛 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　“立”的真谛
　　苏天生
武汉一军事学院３名大学生，两年多来几乎牺牲所有节假日，无私救助一位在车祸中几乎丢掉生命的工人，激励他以惊人的毅力同死神搏斗，终于变２％活的希望为１００％的活的事实，重新健康地站立起来了。
３名大学生的奉献是无私的，而在奉献中他们却认为得到了生活丰厚的馈赠。他们说，在帮助这位工人从伤痛中站立起来的过程中，也使自己站立起来——人生的站立。
一个人从娘胎落到人间，咿呀学语时大体就会站立走路了。但身体的站立并非就是人生的站立。孔夫子说：“吾十有五而志于学，三十而立”。这“立”就是人生站立的意思。这么一位大圣人尚且说到了三十才“立”，可见人生站立不是易事。他还说：“不学礼，无以立。”礼是儒家学说的重要精神支柱，被视为人与动物区分的标志、灵魂和行为准则。在中国传统文化观念中，精神上的站立显然比人体站立还重要。
如果不都以孔子的“圣人标准”衡量芸芸众生，古往今来未到三十就“而立”的大有人在。今天的青年成长于开放、改革年代，无论从精神上还是学识、事业上都给人以成熟快的感觉。未到三十就德才兼备、事业有成的不乏其人。像上述３名大学生那样于学生时代就懂得人生真谛，首先在精神上站立的也很多了。但是，由于这些年来资产阶级自由化思潮的影响，家庭、学校、社会对青年思想教育有所削弱，某些青年“慢熟”、“老长不大”的现象也令人忧虑。空有热情，却对马克思主义、民主自由的ＡＢＣ懵懵懂懂。
正如人体的站立一样，人生的站立也需脊梁支撑。人总是要有点精神的。这精神就是人生的脊梁。在今天来讲，具备共产主义、社会主义、爱国主义的理想情操，奋发图强、振兴中华的民族自信心等等，才能说有了精神支柱。误认为父母的怀抱是终身依靠，以为金钱万能、凭借父辈或求助于他人的权势可以青云直上，如此这般，都是要摔筋斗的。凡是崇拜金钱、权力、洋人、洋货而不顾人格、国格，遇到困难就对前途悲观失望；这些都是软脊病。
一个人的成长，离不开社会风气、周围环境的影响。弘扬雷锋精神，光大爱国主义，转变党风、社会风气，是造就一代社会主义新人的重要途径。春风布雨，红花绿叶，还看今朝。