越中论剑 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　越中论剑
萌芭
绍兴有个经理张志明，上过３年大学，又上山下乡１６年。去的是个半山区，整天肩不离挑，赶上夏秋双抢，骨架都快散了，一天挣两三个工分，值不了几分钱，冷饭泡凉水，二分钱的酱油还要赊……“我什么苦都吃过了”，他曾有过怨言、牢骚和不平，但创办公司这几年，他发觉１６年对他的人生影响太大了。他在办公室里挂了一条横幅，上书“毋忘”二字：忘不了那个下灶村，忘不了村外那个铸剑的灶基遗址。
下灶，相传为春秋时期的著名制剑家欧冶子铸剑的地方。欧冶子为越王允常（勾践的父亲）炼成了５把青铜宝剑，其中一把鱼肠剑，就是以后被专诸用来刺杀吴王僚的，直透了重铁甲。据说欧冶子先在上灶铸剑，没成功，又到中灶、下灶才铸好。三灶之间各距３里路，其艰辛可想而知。
与欧冶子齐名的吴国干将，和妻子莫邪为吴王阖闾铸剑。他们采集“五山之铁精，六合之金英”，炼了３年也没成功，最后断发剪甲投入炉内，再以３００人合力装炭鼓风，才炼成阴阳二剑，分别命名为莫邪、干将。
唐朝贾岛诗云：“十年磨一剑”。剑，尚且须千锤百炼；人呢？越中先贤，从越王勾践、诗翁陆游到女侠秋瑾、文豪鲁迅，哪一个没经历一番磨难？磨难也是一所大学，它晓人以人生真谛，教人以生存、发展的才能。孟子说过：担当“大任”的人“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”老夫子的意思，好像非得把人折腾折腾不可，为什么不能让人顺顺溜溜地生活呢？因为生活本身并不顺溜，人生并不顺溜。所以聪明的有志者，从小就知道“自找苦吃”，磨练自己，为迎接生活的挑战作准备。
美国《华盛顿邮报》３月１８日有一篇介绍日本川崎阳光幼儿园的文章，说这个幼儿园的孩子不管是在下雪天，还是在烈日下，他们都只穿一件蓝色运动短裤和一双红色运动鞋，在不供暖气的教室和运动场上活动，每天从上午９点到下午两点，目的是让孩子们在各个季节里保持赤身裸体，可以“锻炼其筋骨，磨练其意志”。这种“赤身裸体锻炼”，始于１９６９年的小羊羔幼儿园，目前范围还在扩大。虽然有的父母认为这对孩子“太严厉”了，但认为进行这种锻炼的指导思想与“日本人很看重不怕任何艰难困苦的精神的态度是一致的”。
“赤身裸体锻炼”，我们的邻邦在教育上可谓用心良苦。如果说在幼儿时期进行如此锻炼未免太严厉的话，那么在青年时期进行适当的艰苦锻炼却是必要的。
张志明回忆自己学生时说，那时满脑子的理想呀前途呀，当这“家”那“家”的，一片光明，根本没考虑过吃饭问题。一到农村，方知生活的艰难，吃饭的不易，要改变农村、改造中国就更加不易了。杭州一位深受学生欢迎的中年教授讲，现在的大学生非常可贵的一点是忧国忧民；也有令人担忧的地方，就是对生活，对中国缺乏了解，不知生活的艰难，浪费成风。在学生食堂，倒掉的饭菜不算，单是掉在地上的饭票、菜票，捡起来也够几个人吃的。一个学生因赌博被开除学籍，他父亲找到学校流着泪说，他４年中给儿子４０００多元，一笔一笔都有记载，这些都是一家人省出来的啊！另一个被开除的学生，３年中花了８０００多元。别说缺乏劳动人民感情，连对他们父母的劳动也谈不上尊重！
这当然不能全怨学生。所谓“教不严，师之过”。但即使学校教育很尽责，培养出来的未必就是合格的人才。因为校园生活与社会生活毕竟有相当大的差别。在游泳池会玩水的，不一定能在江河里搏击。要真正了解生活的大海，那是在离开校园的湖畔之后。
生活终究不会亏待那些投身实际，不畏艰难的人。