几本“翻检家底”的小书 [复制链接]

第5版(国内专页（教科文）)
专栏：艺林新叶

　　几本“翻检家底”的小书
高姗
古诗云：“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”这是纯中国式的诗境，其感人之处是和我们的四合院式建筑分不开的。中国的庭院是四周盖房子，中间留院落，属封闭式；而欧洲的庭院是中间盖房子，四周留院落，属开放式，住在那里是断难吟出“庭院深深”的佳句的。由此看来，四合院带有鲜明的民族文化烙印。《北京四合院》（邓云乡著）一书的魅力，就在于从四合院的大量风俗掌故中折射出京都的人文精神，连作者雍容、清幽的文笔也带有一股浓郁的“京味”。夏日将至，读到书中有关四合院消暑的段落——冷布糊窗，竹帘映日，冰桶生凉，天棚荫屋，再加上冰盏声声，蝉鸣阵阵，午梦初回，闲情似水……保管让住在火柴盒式单元楼中的你心驰神往。然而，四合院毕竟即将完成它那庇护了无数代北京人身心的历史使命，这也是无可奈何的事。对此，作者抑制不住一丝伤感，希冀“能保存它一点‘音容笑貌’于文字中，与未来的作为‘文物’的北京四合院供后人对照看看”。
像四合院这样有形的文物尚容易保存，而除夕夜用食品奉祀家鼠一类民俗已经踪迹难寻了。难怪钟敬文先生在《话说民间文化》一书中要大声疾呼：“请大家都来关心民俗遗产，动手抢救民间艺术！时间紧迫，稍纵即逝！”早在３０年代就创用“民间文化”这个术语的钟敬文先生断言，尽管近两三百年来我们的经济、社会不发达，但“并没有成为一无所有的破产户”，“我们还是有一定家底的”。
当海内学子以责怪祖宗为时髦的时候，一位７０岁的外国人第一次读到《论语》便为之倾倒，８０岁时将《论语》编成小说《孔子》。他就是日本著名作家井上靖。这本名列１９８９年日本文艺类十大畅销书之首的新作，从一个虚构的杂工蔫姜（即老生姜）的视角来观察、谈论孔子，落笔不凡。就在美国专栏作家索尔兹伯里大张旗鼓地重访长征路的前后，井上靖先生不声不响地６次考察鲁豫两省孔子的足迹，还为孔子用不用筷子、吃的是否米饭多次不耻下问。因为他相信，这位中国文化的先哲也是全人类的导师，孔子的思想属于整个世界，也属于２１世纪。
这三本“翻检家底”的小书都由人民日报出版社新近推出，在当前一派弘扬民族文化的呼声中可谓生逢其时。