读《中华文化辞典》 [复制链接]

第6版(理论研究)
专栏：

　　读《中华文化辞典》
张岱年　雷颐
自有人类始，便有文化。人创造了文化，但反过来，文化又塑造了人。这样，人们对生活于其中的文化进行反思，就是创造新文化所必需的了。中华文化源远流长。近代以来，西学东渐，中华文化遇到了前所未有的挑战，引起人们对中华文化进行深入的反思。全盘否定者有之，全盘肯定者亦有之；有的主张中体西用，有的主张西体中用；有人希望能“创造性转换”，有人则认为应任其“自生自灭”。但是，不论见解如何，大都不反对首先应对中华文化有一基本的了解。最近，广东人民出版社出版了丁守和等同志主编的大型工具书——《中华文化辞典》。该书的问世，为人们全面了解中华文化提供了一个基本“框架”。
什么是文化？长期以来，学术界众说纷纭，莫衷一是，有关文化的定义多达１６０余种。由此，辞典的编撰者们得到一个启示，“就是研究文化或文化史只能从实际出发，而不应从定义或概念出发，研究者可以从不同角度不同方面来确定自己的研究对象和研究范围，而不必强求一致。”这确是有识之见，但同时却也增强了这部辞典的编纂难度。因为，作为一部大型工具书，它必须最大限度地满足“从不同角度不同方面来确定自己的研究对象和研究范围”的需要。这样，它的包涵面极广，力图对上起远古、下迄近现代的中华文化各个方面、各个领域作出比较全面、系统的阐述。从思想、学术、哲学、教育、宗教、典章制度、文学艺术、语言文字、天文地理、农学医药、科学技术到新闻出版、图书博物、文化典籍、文物宝藏、以及衣食住行、价值观念、社会风尚、民间习俗等等，无不包括在内。它以“文化”统领全书，成一完整体系，涵盖面广泛而又恰当。更为可贵的是，这部辞典不但内容丰富，门类齐全，而且释文较准确，具有较高的科学性，体现了该书编撰者认真的态度、严谨的学风与一定的学术水平。
当然，任何辞典若仅有内容的宏伟丰富，而无科学的分门别类，则不但显得庞杂无章，且将影响人们的使用效率。对这部大型工具书来说，科学的分类与编排是很重要的，但困难很大。因为“文化”含义的范围极广，而又复杂，有时同一词目可以分归几个门类。若无科学合理的分类和编排，这部辞典所收集的一万余条词目将杂乱“无序”地堆集一起，就像进入一座无人引导的迷宫，只得盲目摸索而不得要津。作为读者，应感谢辞典编纂者的匠心独具，在体例上颇有独创性，融专著与辞典为一体，按章节编排，而辅以词目索引。这样，既可按章节系统阅读，便于读者能够系统地掌握中国文化史的全貌和各门类的有关知识，又便于作为工具书随时检索。