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我学者举行拉美民族理论学术讨论会 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1990-06-25
第4版(国际新闻)
专栏:国际问题学术动态

  我学者举行拉美民族理论学术讨论会
本报讯 由中国世界民族研究学会、拉丁美洲史学会和拉美学会首次联合召开的拉美民族理论学术讨论会6月20日至22日在北京举行。近40名专家和学者出席了会议,对拉丁美洲的民族问题和一些国家的民族政策进行了广泛的讨论。会议还邀请哥伦比亚和墨西哥的朋友介绍了各自国家的印第安人情况。
与会的学者们认为,拥有4亿多人口的拉丁美洲民族情况异常复杂,它原来是印第安人的故乡,在哥伦布到达美洲之后,大量的欧洲人陆续移居这片大陆。此后,非洲的黑奴、印度和中国的契约工人被带到新大陆,这使得拉丁美洲的居民几乎包括了世界上的所有人种,经过几百年的混血,使拉美民族问题十分复杂。由于民族成分构成不一样,各国的民族理论和解决民族问题的模式也不尽相同。拉丁美洲国家与中国有过相同的遭遇,现在都面临着和平与发展的共同任务,因此研究拉美国家复杂的民族问题和民族政策对我国也具有现实的意义。
有些学者指出,研究印第安人在全社会中的地位及前景的印第安主义理论有不同的流派,其中“一体化的印第安主义”影响最大,为拉美大多数印第安人占一定比例的国家所接受,有关国家据此制定和执行其民族政策。在长期的实践过程中,印第安主义一体化理论形成了自己的主张:它认为应当在共同利益的基础上建立各民族、各种语言和文化的桥梁,导致全民经济、政治和社会的结合,求同存异,实现民族间和睦相处;它用科学的“国民”概念来统一不同的民族的思想,从而保证国家的巩固,使民族分裂的企图失去理论根据;它主张各民族的平等权利,同时提倡不同民族间的接近、包容和融合,正确对待不同民族的文化遗产;等等。有的学者认为,拉美国家的民族一体化问题应包括三个不同的层次:种族一体化,文化、经济、社会一体化和政治一体化,它们在一定的历史发展阶段反映着国家的政治、经济和社会的发展状况,种族的一体化经历了漫长的种族融合的历史过程。有的学者介绍了拉美不同国家解决民族问题的不同模式,如强调在差异中团结起来,和平相处;承认多民族的存在,但突出国家意识;突出多元,主张各民族和睦相处;实行“种族和文化熔炉的政策”,采用有利于民族和睦相处的“国籍称谓”的理论,突出国家属性;实施非同化的一体化政策,不同民族互相吸收,保留各自特点;进入80年代以后引人注目的“民族发展理论”主张由印第安人独立地按其意愿,照它们的社会结构和价值观实行自我管理。
                       (管彦忠)
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