马克思晚年背离了历史唯物论吗？ [复制链接]

第6版(理论研究)
专栏：

　　马克思晚年背离了历史唯物论吗？
　　兰云
前不久报纸上有文章讲“马克思晚年的困惑”，说马克思一生由于革命的“期望”屡次变成“失望”，因而在晚年陷入“最大的思想困惑”中，于是不能不“重新审视”他的历史唯物论。一是马克思“放弃了”《资本论》的写作（而且据说是在１８７８年最终放弃的），转而去研究“陌生”的东方社会和人类学。这件事似乎表明他从历史唯物论观点，转回到自己早期思想的“人道主义”观点。二是马克思从研究东方社会中，得出东方落后国家避免走资本主义发展道路的看法，据说这意味着他否定了人类五种社会形态发展的普适性，冲破了他自己的大一统的一元历史观。
然而历史事实是怎样的呢？马克思在他生命的最后几年，可说是鞠躬尽瘁地坚持了对《资本论》的研究和写作，只是由于晚年重病在身，才不得不时断时续地进行这项工作，而不是什么从“１８７８年”起，“最终地放弃了”《资本论》的写作。
其次，马克思研究“东方社会”，并不是离开自己先前的理论阵地去研究什么“陌生”的东西。这种研究是马克思对资本主义前生产方式理论研究的重要部分，是他用以比较分析资本主义生产方式的历史特点，以及探讨向共产主义生产方式过渡的历史趋势的理论需要。马克思晚年对俄国公社可能成为俄国共产主义发展起点的论断，并不意味着他改变了“自己先前的理论”，成为他“重新审视唯物史观”的重大转折点。
相反，马克思关于农村公社发展道路的观点，根本没有离开从资本主义到共产主义这个普遍历史规律，完全是根据他的科学社会主义思想作出的，而不是像有人所说，“出于人道主义考虑”提出的。这种科学社会主义的理论基础就是历史唯物论。因此，这不是表示他“重新审视”或“冲破”了历史唯物论，而是表示他再次应用和验证了历史唯物论。
　　　　　　　　　　（摘自《现代哲学》１９８９年第３期）