龙虫并雕　文质相宜——读《汉语文字与审美心理》 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　龙虫并雕　文质相宜
——读《汉语文字与审美心理》
陆文虎
我最近读到一本很有特点的书。从书名来看，《汉语文字与审美心理》似乎只是一本平实的小册子。但是作者臧克和从汉文字出发，将板重的文字学与飞动的文艺学沟通起来，将传统的训诂学与新潮的审美发生学结合起来，对中华民族的文化——心理结构、汉语文字的哲学内蕴、文学艺术的生成流变等，进行有意义的解析和描述，从而使我国传统文化的精华再一次闪射出灿烂的光辉。
据作者说，他之所以采用龙虫并雕的独特视角，乃是受到钱钟书先生《管锥编》的启发。在读《管锥编》开卷第一篇《论易之三名》时，他有三点重要感受：一、语言文字为通向意象、感觉、心理、思维、文化哲学的津梁；二、阐释语言冥契道妙，可究文化哲学之内蕴；三、语言训诂可达我国古典哲学思想的“体用相待”之理。《管锥编》乃谈艺录，其书常能打通文学艺术与人文学科、社会科学之藩篱界限，广泛论及文化学、哲学、心理学、宗教、语言学等等，美国著名史学家汪荣祖教授认为此书论史，“神目如电，洞若观火”。臧君之术业专攻在语言学，从语言学论到审美心理，正是一种跨学科的研究，深得《管锥编》之趣。
我读《汉语文字与审美心理》，发见该书受益于《管锥编》的有三个方面。一是方法。《管锥编》广泛借鉴和运用语义学、单位观念史和训诂学的方法，穷究群籍、以类论文，为汉学研究开辟了新天地，发现了新义蕴。臧君本书取“文”、“美”、“宜”、“德”、“舞”五类汉字，沿波讨源，对于古来人生途程中的种种指号情境详加评述，从而对中华民族的艺术创造心理、审美嗜尚倾向、审美价值判断、审美中的道德价值取向、古代乐舞的发生衍进等专题进行了饶有趣味的研讨。二是观点。钱钟书先生认为：“古人屋宇、器物、碑帖之类，流传供观赏摩挲，原皆自具功能，非徒鉴析之资。人事代谢，制作递更，其初因用而施艺，后遂用失而艺存。”臧君服膺其论，乃据以完成民族“文心”之探源。三是材料。钱钟书先生曾标举刘过《浣溪纱》中“骨细肌丰周昉画，肉多韵胜子瞻书”和徐渭《眼儿媚》中“粉肥雪重，燕赵秦娥”之句，而谓：“古人审美嗜尚，此数语可以包举。”臧君在论及中华民族“以大为美”时，即引此节为说。非仅本书作者，凡谈艺者，皆可从钱钟书先生的著作中得到上述三种益处。
目前，钱钟书研究正在深入发展，而如《汉语文字与审美心理》这样带有创辟性的成果尚不多见，因此，我愿将此书推荐给爱读书的朋友们。