可贵的追求——电视连续剧《福兮祸兮》观后 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：影视窗

　　可贵的追求
——电视连续剧《福兮祸兮》观后
董学文
这是一个贫瘠的老区——夏家村。改革的春风和封建迷信的旧观念交织在一起，编导者把当前棘手的计划生育问题放到了这样的背景上，从而演出了一场催人泪下、有声有色的活剧。
我知道这个题材和视角的难处，弄不好，很容易成为“小品”或“活报剧”。可是，随着情节的巧妙展开，人物矛盾和观念冲突的迭起爆发，特别是随着编导者扣人心弦的悲喜剧处理，我被它深深地吸引了，感动了。
在中央工作的老同志肖征深入基层、联系群众、忧国忧民的作风；数不清的男女跪在送子娘娘泥塑前拜佛求子的触目惊心的情景；农民夏承宗受封建迷信思想毒害，致使妻子临产客死异乡桥洞下的惨状；由于旧习俗、旧观念作祟，闹得夏家兄弟矛盾重重……这一切，编导者都摆脱了平铺直叙，而是把它们化作艺术表现的生动内容，从而在历史和现实、文化与习俗、贫困和致富等相当深广的社会环境中，把一曲悲喜交织深情的歌献给了观众。
我很欣赏编导者和演员们的艺术追求。剧中的肖征（王夫棠饰）、夏承宗（雷恪生饰）、秀莲（郭怡饰）、夏振山（张雁饰），都是较有深邃内涵的性格人物，扮演者也确乎把这些角色演活了。简洁朴实、很少修饰的手法，真情中浸透着的强烈忧患意识和警世意味，充分显示了编导者作为艺术家的勇气。
我也很赞佩该剧鲜明的思想追求。全剧散发着一股昂扬澄明的正气：从老干部肖征的身上，看到了党的优良传统的复归；从韩乡长和夏承禄夫妇这些基层干部身上，看到了农村观念的更新；从夏振山等老人身上，看到了蕴藏在基本群众中的对不正之风和恶劣行径的谴责力量。可以说，编导者和演员们的思考和憎爱、眷恋和忧伤、呼唤和期待，都大胆地袒露在这些人物身上，令人深思，耐人回味。