承传：从象形字到拼音文字——滇桂黔民族图书三览 [复制链接]

第3版(教育·科技·文化)
专栏：

　　承传：从象形字到拼音文字
——滇桂黔民族图书三览
本报记者 周庆
如今，在计算机语言风靡世界之时，一种活的象形字，却吸引了诸多专家、学者去回首历史、费尽猜想。这种当今世界已极其罕见的象形文字——东巴文，就流传在我国云南省的纳西族中。
东巴，是纳西族祭师、经师的称谓，意为智者。东巴频繁使用的文字，就是东巴文，其单字有１３００多个。千百年来，纳西族的智者用东巴文传承教义，吸收各种文化成果著书立说，为后代留下了２万余册、上千万字的东巴经典，形成了一种涉及宗教、史地、哲学、文艺、天文、医药、农牧等诸多学科的东巴文化，被称作纳西族古代社会生活的百科全书。
纳西语把东巴文叫做“司究鲁究”，大意是“留在石片、木片上的记号”或“见木画木、见石画石”。云南民族出版社出版的《纳西东巴古籍译注》，是东巴文、国际音标、汉文对照本，书中收入纳西族著名的创世神话《崇般崇笮》、古典悲剧长诗《鲁般鲁饶》等１０部名作。翻译这些用原始图画文字记录下来的古籍，只能靠通晓古籍、掌握与古籍有关文化知识的老东巴的亲口传授，他们在超度亡灵、禳栋鬼仪式中经常要诵读７０多本这类经典。由于这类经典历来以手抄本流传，没有标准的原本或工具书可参考，所以这三种文字对照的古籍出版，可以说是东巴文研究中的里程碑式作品。到目前，已出版的还有《纳西象形文字谱》等辞书与２０多部文学作品。
纳西族是一个新老文字都有、以推行新文字为主的民族。新文字采用拉丁字母，是拼音文字。新文字的创造和推广，为普及教育和科学文化知识提供了极大的方便，也使纳西族成为西南少数民族中知识分子比例最高的民族之一。
我国有文字的少数民族共二十二三个，像纳西族这样在５０年代新创文字、新老文字传承接替的少数民族，在滇桂黔三省区为数不少。目前，傣、彝、拉祜、景颇仍用传统文字，但也作了改进。纳西、哈尼、傈僳、布衣、景颇（载佤人）、壮、苗、佤、侗、黎族都新创了文字。伴随着新文字的诞生、推广，少数民族凡有文字的都有工具书问世。有的民族语言文字书籍及各类辞典大批出版。以壮族为例，１９８９年广西民族出版社出版了《古壮字字典》，收字１０７００个，其中既有象形字，又有会意字、形声字、借用的汉字。这个出版社还出版了《壮汉汉壮词汇》、《壮语语法研究》，正在审定中的有《壮语辞典》，壮语俗语、动物、植物、生物辞典，壮语学生辞典。云南民族出版社已出的辞典也颇为丰富：《彝汉简明辞典》、《佤汉简明词典》、《景汉词典》、《汉景词典》、《汉傣词典》、《傈汉简明辞典》、《傈汉词典》。这些工具书为文字的标准化和统一，为少数民族学习新文字、阅读本民族文字书籍，发挥着越来越大的作用。
出版少数民族文字的书籍，由于技术、资料、读者诸方面的原因，尤需出版社付出更多的精力、财力。贵州民族出版社用８种文字出书，其中苗族有４个方言区，出书也要用新苗文拼写４种方言各出一种。广西民族出版社自１９８１年恢复至今，编译出版的壮文课本、书籍达４００多种、３６０万册。云南民族出版社则可用１４种文字出书，一般书印数仅１０００到２０００册，但由于近１０年来的努力，少数民族人均可得到０．８册书。独龙族居住在深山，一年中有半年大雪封山进不去。为满足这个民族发展教育和文化事业的需要，云南民族出版社专门为他们编印了《汉语独龙语对照课本》，印了３０００册试用，每册定价０．２元。这个出版社还有自己的印刷厂，配制了激光照排系统，开始用现代化出版手段出版少数民族文字的书籍。
由于坚持了民族文字平等的原则，滇桂黔三省区少数民族文字的研究和书籍出版，呈现出历史上最繁荣的景象。这些成果连接了过去与未来，成为祖国西南少数民族走向现代文明、走向世界的桥梁。